穆罕默德（Muhammad，约570-632），伊斯兰教创始人。他出生于阿拉伯半岛麦加城古莱氏部落哈希姆家族。其先祖曾拥有掌管麦加克尔白祭祀、召集古莱氏部落议事会议等权力。从其曾祖父后家境开始衰落。父亲阿卜杜拉在他出生前殁于经商途中。6岁时母亲病故，由祖父阿卜杜勒·穆塔里布抚育。8岁时祖父去世，由伯父艾布·塔利卜收养。25岁时，受雇于麦加诺法勒族富孀赫蒂彻，为她经办商务，并带领商队到叙利亚一带经商。公元596年，穆罕默德和赫蒂彻结婚。
据伊斯兰教经典记载，公元610年，在莱麦丹月（伊斯兰教历九月）的一个夜晚，他在希拉山洞潜修冥想时，安拉派遣天使吉卜利勒向他传达旨意，“启示”《古兰经》文，授命他作为安拉的使者，向世人“传警告”“报喜讯”，教导人们信奉伊斯兰教。从此，穆罕默德开始传播伊斯兰教。穆罕默德的传教活动历时23年，可分为麦加时期和麦地那时期。
穆罕默德在632年6月8日去世，当时他正在麦地那。根据历史记载，他去世时已经62岁，长期患有严重的疾病，最终因病去世。圣灵能治一切病，病死的穆罕默德显然没有圣灵，也就没有真理，也就不能与上帝沟通。穆罕默德所传之道，或是他自己胡说，或者是魔灵所说，他把魔灵当作了天使。
据伊斯兰教史料记载，先知穆罕默德在传教第12年( 伊斯兰教历纪元前一年)的一年伯太阴历，由天使吉卜利勒（加百列）陪同，乘“布拉格马由麦加禁寺飞至耶路撒冷的阿克萨清真寺（一译远寺）；登霄邀游七重天，到达极境，接受主命，定每日举行五次礼拜。还见到了阿丹（亚当）、易卜拉欣（亚伯拉罕）、穆萨（摩西）、尔萨（耶稣）等古代先知。黎明重返麦加，接着将礼拜朝向定为耶路撒冷的阿克萨清真寺。可是，此事并没有任何见证人，故不可信。
11.穆罕穆德是敌基督
《约翰一书》
2：8小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。
2：22谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。
4：3凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
解读：
凡否定天父上帝、否定耶稣为基督、否定耶稣为神的独生子者，就是敌基督。
《古兰经》：
4：157又因为他们说：“我们确已杀死麦尔彦之子麦西哈·尔撒，真主的使者。”他们没有杀死他，也没有把他钉死在十字架上，但他们不明白这件事的真相。为尔撒（即耶稣）而争论的人，对于他的被杀害，确是在迷惑之中。他们对于这件事，毫无认识，不过根据猜想罢了。他们没能确实地杀死他。
5：17 妄言真主就是麦尔彦（玛丽亚）之子麦西哈（耶稣）的人，确已不信道了。
5：73妄言真主确是三位中的一位的人，确已不信道了。除独一的主宰外，绝无应受崇拜的。如果他们不停止妄言，那末，他们中不信道的人，必遭痛苦的刑罚。
5：73麦尔彦之子麦西哈（耶稣），只是一个使者，在他之前，有许多使者确已逝去了。他母亲是一个诚实的人。他们俩也是吃饭的。你看我怎样为他们阐明一切迹象，然后，你看他们是如何悖谬的。
8：30犹太人说：“欧宰尔是真主的儿子。”基督教徒说：“麦西哈（耶稣）是真主的儿子”。这是他们信口开河，仿效从前不信道者的口吻。愿真主诅咒他们。他们怎么如此放荡呢！
解读：
从古兰经上面几段经文看，穆罕穆德否定耶稣是上帝（真主），否定三位一体，更否定耶稣是上帝（真主）的独生子，否定耶稣死后复活，由此可见穆罕穆德就是敌基督。
2.穆罕穆德没有圣灵，不是立约使者。
A.上帝不会派文盲来做立约的使者。
62：2 他在文盲中派遣一个同族的使者，去对他们宣读他的迹象，并培养他们，教授他们天经和智慧，尽管以前他们确是在明显的迷误中；
解读：
穆罕穆德是个文盲，上帝怎么会派个不识字的人作为立约的使者呢？难道一个识字的不比一个不识字的人更能传道吗？况且要立复杂的约必须要有文字才行。
圣灵代表一切真理，得圣灵者自然会通晓一切文字和语言。如果没有圣灵就不可能跟上帝沟通，就不能做立约得使者。穆罕穆德是个文盲，显然没有圣灵。
B.穆罕穆德所谓“真主启示”中有明显的科学性错误。
22：5众人啊！如果你们对于复活的事还在怀疑之中，那末，我确已创造了你们，先用泥土，继用一小滴精液，继用一块凝血，继用完整的和不完整的肉团，以便我对你们阐明（道理）。
25：54他就是用精水创造人，使人成为血族和姻亲的。你的主是全能的。
36：77.难道人还不知道吗？我曾用精液创造他，而他忽然变成坦白的抗辩者。
解读：
古人不知道人体胚胎发育是要男人的精子和女人的卵子结合而成，最后发育成出生的婴儿。那时由于科技不发达，只凭经验知道女人有月经而不知道女人的子宫里有卵子，更不知道女人在月经前14天左右排卵，而被排除出卵巢的卵子进入输卵管等待受精时并不在血液中，所以穆罕穆德误以为男人的精子和女人的血就能变成婴儿。真主上帝是全能全知的，必然时知道真相的，可见，穆罕穆德在《古兰经》中所说并非“真主的启示”，而是他根据自己的认知而宣说，或者魔灵附体而胡说八道。
C.我们从《圣经》里知道，有犹太经典以后，即在摩西以后，重要的立约使者出现于世，必须符合两个条件。
1.在以前的经书中有预言或预告，上帝（真主）通过先知们提前把上帝的立约使者要来的信息预告给人们，并会预告一些特征，以便人们以后一一验证。
2.能传达上帝律法的 “立约的使者”必然有大神通显示，并有众多见证人见证其神迹。
解读：
不能将立约的使者等同于普通的先知，普通先知没有传上帝律法的权利，只能传上帝的一些其他旨意。
3.穆罕穆德讲道的目的是为了获得绝对权力。
《古兰经》3：50 （我奉命来）证实在我之前降示的《讨拉特》，并为你们解除一部分禁令。我已昭示你们从真主发出的一种迹象，故你们应当敬畏真主，应当服从我。
《马太福音》 7：21 凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
《马太福音》 12：50 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”
解读：
穆罕穆德号称上帝使者，主要是为了要求人们完全服从他，从而获得绝对的权力，而耶稣则是要求人们服从上帝，他自己只是一个中保，并为人们赎罪。
- 肆意修改上帝诫命以引人下地狱
一、穆罕穆德废除了要尽心爱上帝的诫命
《圣经·申命记》5：10爱我和遵守我诫命的，我必向他们施慈爱，直到千代。
《圣经·申命记》6：5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的 神。
《马太福音》 22：37 耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的 神。
《马太福音》 22：38 这是诫命中的第一，且是最大的。
《古兰经》4：103：“你们当谨守拜功，拜功对于穆民，确是定时的义务。”
《古兰经》29：45：“拜功的确能防止丑事和罪恶，记念安拉确是一件更大的事。”
《古兰经》132.你们当服从真主和使者，以便你们蒙主的怜恤。
解读：
而穆罕穆德在在《古兰经》中没有提到这一条，可见，他把要“尽心、尽性、尽力爱耶和华你的 神”的上帝诫命废除了，而改为形式主义的拜功和顺从上帝。
二、穆罕穆德修改要守安息日的诫命
《圣经》申命记5：12 “‘要遵守安息日为圣日，照着耶和华你 神吩咐你的。
解读：
在《古兰经》里没有要遵守安息日的律法，这一条被穆罕穆德废除了。
三、穆罕穆德修改不可杀人的诫命
《圣经》申命记5：17 “不可杀人。”
解读：
在《古兰经》里，穆罕穆德鼓励杀人，认为杀死不信伊斯兰教者能上天堂，这就是目前中东邪教组织和极端恐怖组织兴起的根本原因。认真按《古兰经》生活的人就是伊斯兰原教旨主义，就是残暴的极端分子。
我们来看看《古兰经》里关于杀人的假启示。
3：169 为主道而阵亡的人，你绝不要认为他们是死的，其实，他们是活着的，他们在真主那里享受给养。
3：195.他们的主应答了他们：“我绝不使你们中任何一个行善者徒劳无酬，无论他是男的，还是女的——男女是相生的——迁居异乡者、被人驱逐者、为主道而受害者、参加战斗者、被敌杀伤者，我必消除他们的过失，我必使他们进那下临诸河的乐园。”这是从真主发出的报酬。真主那里，有优美的报酬。
4：74.以后世生活出卖今世生活的人，教他们为主道而战吧！谁为主道而战，以致杀身成仁，或杀敌致果，我将赏赐谁重大的报酬。
4：89.他们希望你们象他们那样不信道，而你们与他们同为一党。故你们不可以他们为盟友，直到他们为主道而迁移。如果他们违背正道，那末，你们在那里发现他们，就在那里捕杀他们；你们不要以他们为盟友，也不要以他们为援助者，
8：16.除非因为转移阵地，或加入友军，在那日，谁以背向敌，谁要受真主的谴怒，他们的归宿是火狱，那归宿真恶劣。
8：17你们没有杀戮他们，而是真主杀戮了他们；当你射击的时候，其实你并没有射击，而是真主射击了。
9：5当禁月逝去的时候，你们在哪里发现以物配主者，就在那里杀戮他们，俘虏他们，围攻他们，在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新，谨守拜功，完纳天课，你们就放走他们。真主确是至赦的，确是至慈的。
9：123信道的人们啊！你们要讨伐邻近你们的不信道者，使他们感觉到你们的严厉。你们知道，真主是和克己者在一起的。
46：4你们在战场上遇到不信道者的时候，应当斩杀他们，你们既战胜他们，就应当俘虏他们；以后或释放他们，或准许他们赎身，直到战争放下他的重担。事情就是这样的，假若真主意欲，他必惩治他们；但他命你们抗战，以便他以你们互相考验。为主道而阵亡者，真主绝不枉费他们的善功。
56：12-24他们将在恩泽的乐园中。许多前人和少数后人，在珠宝镶成的床榻上，彼此相对地靠在上面。长生不老的僮仆，轮流着服待他们，捧着盏和壶，与满杯的醴泉；他们不因那醴泉而头痛，也不酩酊。他们有自己所选择的水果，和自己所爱好的鸟肉。还有白皙的、美目的妻子，好象藏在蚌壳里的珍珠一样。那是为了报酬他们的善行
解读：
从以上经文可见，穆罕穆德宣传要杀掉不信他的道的人，而且杀了不信他的道的人还可以上天堂，可见穆罕穆德完全是恐怖组织的创始人，而《古兰经》就是一本恐怖组织的魔经。穆罕穆德为了完全消灭人们的不忍心杀人的仁性而宣传他们杀人其实就是上帝杀人，把他们的罪恶归于上帝。
穆罕穆德还以天堂的物质享受和美女妻子来诱惑教徒，无论如何天堂不可能给人吃鸟肉，上帝不可能让人在天堂杀生，天堂也没有能被杀死的生物，可见穆罕穆德完全不了解天堂，他所说的话更非上帝的启示。
有人说《圣经》里摩西等先知也指挥犹太人杀人，那么我们如果区分呢？
首先，犹太人是为了夺回上帝赐给他们的土地而征战，不是为了信仰去杀人，根据经中记载，那些原来住在迦南地的人都是不义的人，都是已经被上帝审判了的人。而穆罕穆德是杀那些不顺从他的人。
《圣经》申命记
9：4/5“耶和华你的 神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：‘耶和华将我领进来得这地，是因我的义。’其实，耶和华将他们从你面前赶出去，是因他们的恶。你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的 神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。”
其次，《圣经》里从来没有说杀人可以进天国。《圣经》所谓为道而死而得永生是指为了信仰而被魔鬼势力所杀，死后复活得永生，就如耶稣的十一个门徒那样被逼迫而死，那才是为道而死。 而并非如穆罕穆德宣传的那样，自己主动去杀人，被别人杀死就能上天堂。
5.穆罕穆德实质上是想获得绝对的权利
《古兰经》
3：5（我奉命来）证实在我之前降示的《讨拉特》，并为你们解除一部分禁令。我已昭示你们从真主发出的一种迹象，故你们应当敬畏真主，应当服从我。
3：14.谁违抗真主和使者，并超越他的法度，真主将使谁入火狱，而永居其中，他将受凌辱的刑罚。
4：14谁违抗真主和使者，并超越他的法度，真主将使谁入火狱，而永居其中，他将受凌辱的刑罚。
4：42不信道而且违抗使者的人，在那日将希望自己永远埋在地下，他们不能隐瞒真主任何一句话。
4：80谁服从使者，谁确已服从真主；谁违背（使者，你不要管谁），因为我没有派你做他们的监护者。
4：115谁在认清正道之后反对使者，而遵循非信士的道路，我将听谁自便，并使他入于火狱中，那是一个恶劣的归宿。
5：33敌对真主和使者，而且扰乱地方的人，他们的报酬，只是处以死刑，或钉死在十字架上，
9：62他们以真主对你们盟誓，以便你们喜悦，如果他们真是信士，更应该使真主及其使者喜悦。
31：57诽谤真主和使者的人，真主在今世和后世必弃绝他们，并为他们预备凌辱的刑罚。
47：33信道的人们啊！你们应当服从真主，应当服从使者，你们不要使你们的善功无效。
72：23我只能传达从真主降示的通知和使命。谁违抗真主和使者，谁必受火狱的刑罚，而且永居其中。
解读：
从以上可见，穆罕穆德几乎把自己等同于上帝，因为他坚持反对他就是反对真主，反对他就要下地狱，这只是为了使人们无条件地顺从他，以此他就能获得绝对的世俗和宗教权利，以此他就能顺利地把人们引导到地狱里去。这是大魔王默罕默德借用上帝的名义来诱骗人们信任他。
不违背上帝的诫命和律法及旨意就无罪，反对上帝的诫命和律法及旨意就有罪，有罪无罪以此为基准。
综合以上五章内容，可见穆罕穆德是史上最大的敌基督，而《古兰经》是史上最大的魔鬼教人杀人的经典，是现代中东恐怖主义的根源所在。不可杀人是任何正统宗教的绝对要求，没有经过上帝的审判和授权，任何人杀人都是有罪的。