讲修空一定要看观世音菩萨给我们传下来的《般若波罗蜜多心经》，此经告诉我们什么是证空性以及如何证空性。关于空之境界层次就在本经的第一小段里面，如下：
原文：
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”
解读：
“观自在”即自在观，即真心之观。
“照见”就是用真心观察到，证到。
“五蕴皆空”就是色、受、想、行、识皆空，代表万法皆空，入无生法忍。
“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”：证到五蕴皆空后就明白五蕴和空是没有区别的，都是因为人的妄想分别心而认为有五蕴，其实五蕴都是幻相，其性本空。
“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”
解读：
证到空性后，明白诸法其相本空，入空解脱门（见空性）、无相解脱门（诸法空相）和无愿解脱门（心无挂碍），去我执和法执，证到诸法本无生灭，入无生法忍境界，成就法身，然后以无所得之般若波罗蜜多法门继续修持，最后完全见到真我佛性而成佛。初证空性即证到色阴空，去我执即证到行阴空，去法执即证到识阴空。
“故知般若波罗蜜多， 是大神咒， 是大明咒，是无上咒， 是无等等咒。 能除一切苦， 真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。 即说咒曰：揭谛揭谛， 波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”。
解读：
“菩提”：是道和佛的意思，是无上智慧的意思，有时也做佛性解。
“萨婆诃”：是成就的意思。
“揭谛”：是揭示真理或真谛的意思，所以我们如果要明白这一段咒的意思，最关键的就是要明白“波罗”这两个字的意思，那么剩下的就很简单了。
其实波罗就是希腊的“阿波罗”，也就是太阳神，即赤帝，即妙光菩萨（文殊菩萨），他下到凡间为基督就是波罗僧，所以这段密咒的意思就是说波罗神文殊菩萨将来末时会下到凡间来，把这一切秘密真理都揭示出来。
《约翰福音》6：13：“只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白(进入)一切的真理。”