一切众生都有意识，识的本源就是真心，就是佛性，就是无漏阿赖耶识，就是佛的法身之低级分身，就是盘古神的金灵之低级分身。意就是意根（主思维），就是佛所住的灵山之低级分身，就是鲲鹏，就是盘古神的土灵之低级分身，也用狗比喻。
真心犹如磁场，意根犹如金属导线，人体犹如灯泡。导线在磁场中一动就产生电流，同理意根在真心中一动，就拉动本来不动的阿赖耶识而产生意识。
电流让灯泡发光，同理意识让众生投胎而生肉体。电流产生电压，同理，意识产生业力。电压使灯泡发光，同理业力使人轮回而有身体。
磁场本来不动，但是因为导线之运动而产生电场，而无规律变化的电场又产生变化的磁场。同理人的真心（无漏阿赖耶识）本来不动，但是因为意根（思维）之乱动而变成有漏的阿赖耶识（如同变化的磁场），也就是真心变成了能分别各种相的分别心。
意识就是那个能分辨善和恶的心，能分辨好和坏的心。有了善恶心就是《圣经》里亚当和夏娃吃了善恶果，所以他们被上帝赶出永生不死的伊甸园。心有分别就是心在动，即意识在动，动则有行阴，有行阴则有生死。
可见，唯有灭了此思维之心，才能见真心，得元神，然后才能上灵山，变成灵山的不动金刚心，也就是阿赖耶识和意根完全合一了，而不是意根牵着阿赖耶识走了（狗追着人咬），而是变成了牵着哮天犬的二郎神了。
众生就是宇宙中的一个个小太阳，有太阳就有时间（有日），有时间就是生死，就有轮回。有太阳就有月亮，有月亮（水）就生七情（热的濯垢泉之七个蜘蛛精），日月合一就没有太阳了，所以《红楼梦》中代表火的贾宝玉（号红花洞主）与代表真水的薛（雪）宝钗一结婚，代表情的林黛玉当晚就死了，然后贾宝玉就中举了（得无上智慧了），然后在雪地里成佛了。七气为金灵，故贾宝玉考中了第七名，也就是获得了金刚法身。七气为地官舜帝，贾宝玉就是地官舜帝再来，也就是金蝉子地藏菩萨再来（即九华山的金乔觉）菩萨再来。
心外无法非众生
法外无心名众生
天上天下独尊我
众生是我慈悲生
众生本为幻觉，本质是真我佛性，真心即佛，佛即真心，宇宙中只有一个我，即自有永有的、无师自通的、独步无侣的佛，即孙悟空，众生皆是孙悟空的猴毛。
【改变自己】
聪明的人总是在改变自己，愚蠢的人总是在改变别人。改变自己容易，改变别人困难。不从容易的事做起，却总挑困难的事干，这就吃力不讨好，只会越来越感到挫败。而有的人越挫越勇，积极反思，从古圣先贤那里获得解脱之道；有的人却一蹶不振，怨天尤人，受困于痛苦的轮回不能自拔。
想要离苦得乐、解脱轮回，那就从“改变自己”开始吧！要知道，我们自己才是投影源，而别人乃至世界都只不过是从我们自己投射出去的幻影。当我们自己的心念一变，那么别人乃至世界就会出现相应的变化。所以，当我们善言善行对待万物时，万物就会以美好的面貌给予回应；当我们觉得什么东西看不顺眼时，那么一定是我们对其投射了不善的念头。说白了，世上一切不过是自己跟自己玩耍上演的一出出闹剧，只有意识到自己的造物主身份才会不恐慌、不无聊，才能感受到自由自在、极乐永生。但说真的，要意识到这一点其实挺难的，没有多生多劫的磨练或贵人相助是办不到的。但既然现在听闻到这个真理，那就信受奉行吧！
那么有人就要问了：“何为善？”在老子的《道德经》里就做了最好的诠释：“上善若水，水善利万物而不争。”也就是说，最高级的善就像水一样，能够顺势而为、无我利他。我们务必要向这个“善”的标准看齐，在生活中老实践行，在各种大事小事上炼心，让心时常回归平静、空无一物，然后起心动念尽量都是真心替众生着想，满足众生迫切而真实的需要，把众生当父母一样孝敬、当子女一样教育、当自己一样爱护，不目光短浅、急于求成而仅是坚持做内心深处感觉比较正确的事，然后在做的过程中渐渐体会到岁月静好、如有神助。是的，自助者天助之，救世主就是造物主，是我们自己给自己挖坑设局往里跳，然后自己再来搭救自己、感动自己，这才知道自己原来这般的足智多谋、慈悲为怀，呵呵。
我是谁，从哪来，到哪去？我是造物主，无来无去，从无中来、到无中去。
【改变自己】
聪明的人总是在改变自己，愚蠢的人总是在改变别人。改变自己容易，改变别人困难。不从容易的事做起，却总挑困难的事干，这就吃力不讨好，只会越来越感到挫败。而有的人越挫越勇，积极反思，从古圣先贤那里获得解脱之道；有的人却一蹶不振，怨天尤人，受困于痛苦的轮回不能自拔。
想要离苦得乐、解脱轮回，那就从“改变自己”开始吧！要知道，我们自己才是投影源，而别人乃至世界都只不过是从我们自己投射出去的幻影。当我们自己的心念一变，那么别人乃至世界就会出现相应的变化。所以，当我们善言善行对待万物时，万物就会以美好的面貌给予回应；当我们觉得什么东西看不顺眼时，那么一定是我们对其投射了不善的念头。说白了，世上一切不过是自己跟自己玩耍上演的一出出闹剧，只有意识到自己的造物主身份才会不恐慌、不无聊，才能感受到自由自在、极乐永生。但说真的，要意识到这一点其实挺难的，没有多生多劫的磨练或贵人相助是办不到的。但既然现在听闻到这个真理，那就信受奉行吧！
那么有人就要问了：“何为善？”在老子的《道德经》里就做了最好的诠释：“上善若水，水善利万物而不争。”也就是说，最高级的善就像水一样，能够顺势而为、无我利他。我们务必要向这个“善”的标准看齐，在生活中老实践行，在各种大事小事上炼心，让心时常回归平静、空无一物，然后起心动念尽量都是真心替众生着想，满足众生迫切而真实的需要，把众生当父母一样孝敬、当子女一样教育、当自己一样爱护，不目光短浅、急于求成而仅是坚持做内心深处感觉比较正确的事，然后在做的过程中渐渐体会到岁月静好、如有神助。是的，自助者天助之，救世主就是造物主，是我们自己给自己挖坑设局往里跳，然后自己再来搭救自己、感动自己，这才知道自己原来这般的足智多谋、慈悲为怀，呵呵。于是乎对于人生终极三问：“我是谁，从哪来，到哪去？”可以这么作答：“我是造物主亦是救世主，无来无去，从无中来、到无中去！”