最简单的灭罪得法身之大法《无量义经》

《无量义经》，梵名amitarthasutra，全一卷，分三品，由中天竺沙门昙摩伽陀耶舍于建元三年传入中国，与《法华经》、《观普贤经》合称“法华三部经”。此经内容多以《法华经》为中心，因此也是《法华经》之开经，但也可以单独按《无量义经》修持。

《无量义经》（说法品）中最关键的一段内容如下：
《无量义经》（说法品）：“善男子，是一法门，名为无量义。菩萨欲得修学无量义者，应当观察一切诸法，自本来今性相空寂，无大无小，无生无灭，非住非动，不进不退，犹如虚空无有二法。而诸众生虚妄横计，是此是彼，是得是失，起不善念造众恶业，轮回六趣备诸苦毒，无量亿劫不能自出。菩萨摩诃萨如是谛观，生怜愍心，发大慈悲，将欲救拔。又复深入一切诸法，法相如是生如是法，法相如是住如是法，法相如是异如是法，法相如是灭如是法；法相如是能生恶法，法相如是能生善法，住、异、灭者亦复如是。菩萨如是观察四相始末悉遍知已，次复谛观一切诸法，念念不住，新新生灭，复观即时生、住、异、灭。如是观已，而入众生诸根性欲；性欲无量故，说法无量；说法无量，义亦无量。无量义者，从一法生。其一法者，即无相也。如是无相，无相不相，不相无相，名为实相。菩萨摩诃萨安住如是真实相已，所发慈悲明谛不虚，于众生所真能拔苦；苦既拔已，复为说法，令诸众生受于快乐。善男子，菩萨若能如是修一法门无量义者，必得疾成阿耨多罗三藐三菩提。善男子，如是甚深无上大乘《无量义经》，文理真正，尊无过上，三世诸佛所共守护，无有众魔群道得入，不为一切邪见生死之所坏败。是故，善男子，菩萨摩诃萨若欲疾成无上菩提，应当修学如是甚深无上大乘《无量义经》。”
解读：
修行者明白万法本空，万法无相，无相即实相，即真空，真空即非空非不空，非有非无，非非有亦非非无。因为无相，故不可言说，不可指呈，凡有所说，凡有所想，凡有所指，凡有概念者，皆是有相。明白众生因为著相而造恶业，因为造业而坠生死轮回，受苦无尽，修行者由此生普渡众生之大慈大悲心。观察诸法之生、住、异、灭之四相，再观察诸法皆是不断变化的，变化就是生灭，有变化就有生灭，观察生灭过程中所呈现的生、住、异、灭四相，然后在观察众生的诸根性欲，根据众生不同的诸根性欲而向其宣讲以合适的法而使之获得生死解脱。

《无量义经》（功德品）：佛言：“善男子，第一是经能令菩萨未发心者发菩提心，无慈仁者起于慈心，好杀戮者起大悲心，生嫉妒者起随喜心，有爱著者起能舍心，诸悭贪者起布施心，多憍慢者起持戒心，嗔恚盛者起忍辱心，生懈怠者起精进心，诸散乱者起禅定心，于愚痴者起智慧心，未能度彼者起度彼心，行十恶者起十善心，乐有为者志无为心，有退心者作不退心，为有漏者起无漏心，多烦恼者起除灭心。善男子，是名是经第一功德不思议力。
解读：
本经能使人成就如上十大善心，从而获得解脱生死的资粮。

《无量义经》（功德品）：“善男子，第七是经不可思议功德力者：若善男子、善女人，于佛在世、若灭度后，得闻是经，欢喜信乐，生希有心，受持读诵，书写解说，如法修行，发菩提心，起诸善根兴大悲意，欲度一切苦恼众生；虽未修行六波罗蜜，六波罗蜜自然在前，即于是身得无生忍，生死烦恼一时断坏，即升第七地与大菩萨位。譬如健人为王除怨，怨既灭已，王大欢喜，赏赐半国之封皆悉与之；持经男子、女人亦复如是，于诸行人最为勇健，六度法宝不求自至，生死怨敌自然散坏，证无生忍，半佛国宝封赏安乐。善男子，是名是经第七功德不思议力。
《无量义经》（功德品）：“善男子，第九是经不可思议功德力者：若善男子、善女人，若佛在世及灭度后，有得是经，欢喜踊跃，得未曾有，受持读诵，书写供养，广为众人分别解说是经义者，即得宿业余罪重障一时灭尽，便得清净逮得大辩，次第庄严诸波罗蜜，获诸三昧首楞严三昧，入大总持门，得勤精进力，速越上地，善能分身散体遍十方国，拔济一切二十五有极苦众生悉令解脱，是故是经有如此力。善男子，是名是经第九功德不思议力。
解读：
按如上方法，依靠本经能灭一切罪，能渡众生，能自然成就六波罗蜜，获得解脱，证得法身登七地菩萨果位。

《无量义经》（功德品）“善男子，第十是经不可思议功德力者：若善男子、善女人，若佛在世及灭度后，若得是经，发大欢喜，生希有心，即自受持读诵，书写供养，如说修行；复能广劝在家、出家人，受持读诵，书写供养，解说、如法修行。既令余人修行是经力故得道得果，皆由是善男子、善女人慈心勤化力故。是善男子、善女人，即于是身便逮无量诸陀罗尼门，于凡夫地自然初时能发无数阿僧祇弘誓大愿，深能发救一切众生，成就大悲广能救苦，厚集善根饶益一切，而演法泽洪润枯涸，以此法药施诸众生安乐一切，渐见超登位法云地，恩泽普润，慈被无外，摄苦众生令入道迹，是故此人不久得成阿耨多罗三藐三菩提。善男子，是名是经第十功德不思议力。
解读：
还能登十地菩萨果位（法云地）

无量义经全文链接如下：

https://www.quanxue.cn/ct_fojia/wuliangindex.html

众生是怎么来的？


一切众生都有意识，识的本源就是真心，就是佛性，就是无漏阿赖耶识，就是佛的法身之低级分身，就是盘古神的金灵之低级分身。意就是意根（主思维），就是佛所住的灵山之低级分身，就是鲲鹏，就是盘古神的土灵之低级分身，也用狗比喻。
真心犹如磁场，意根犹如金属导线，人体犹如灯泡。导线在磁场中一动就产生电流，同理意根在真心中一动，就拉动本来不动的阿赖耶识而产生意识。
电流让灯泡发光，同理意识让众生投胎而生肉体。电流产生电压，同理，意识产生业力。电压使灯泡发光，同理业力使人轮回而有身体。
磁场本来不动，但是因为导线之运动而产生电场，而无规律变化的电场又产生变化的磁场。同理人的真心（无漏阿赖耶识）本来不动，但是因为意根（思维）之乱动而变成有漏的阿赖耶识（如同变化的磁场），也就是真心变成了能分别各种相的分别心。
意识就是那个能分辨善和恶的心，能分辨好和坏的心。有了善恶心就是《圣经》里亚当和夏娃吃了善恶果，所以他们被上帝赶出永生不死的伊甸园。心有分别就是心在动，即意识在动，动则有行阴，有行阴则有生死。
可见，唯有灭了此思维之心，才能见真心，得元神，然后才能上灵山，变成灵山的不动金刚心，也就是阿赖耶识和意根完全合一了，而不是意根牵着阿赖耶识走了（狗追着人咬），而是变成了牵着哮天犬的二郎神了。
众生就是宇宙中的一个个小太阳，有太阳就有时间（有日），有时间就是生死，就有轮回。有太阳就有月亮，有月亮（水）就生七情（热的濯垢泉之七个蜘蛛精），日月合一就没有太阳了，所以《红楼梦》中代表火的贾宝玉（号红花洞主）与代表真水的薛（雪）宝钗一结婚，代表情的林黛玉当晚就死了，然后贾宝玉就中举了（得无上智慧了），然后在雪地里成佛了。七气为金灵，故贾宝玉考中了第七名，也就是获得了金刚法身。七气为地官舜帝，贾宝玉就是地官舜帝再来，也就是金蝉子地藏菩萨再来（即九华山的金乔觉）菩萨再来。

心外无法非众生
法外无心名众生
天上天下独尊我
众生是我慈悲生

众生本为幻觉，本质是真我佛性，真心即佛，佛即真心，宇宙中只有一个我，即自有永有的、无师自通的、独步无侣的佛，即孙悟空，众生皆是孙悟空的猴毛。

神奇的公司和弥勒菩萨

2007年7月4日我和我的朋友龚金波合作成立了杭州蓝河金属制品有限公司，本人占60%股份，龚金波占40%股份。

杭字由“木亢”组合而成，木代表东方和龙，亢代表二十八宿之东方苍龙七宿中的亢宿。亢星为苍龙七宿中的第二宿，为苍龙七宿之精华，为风神。亢宿在东方苍龙的脖子位置，代表此龙有龙丹。丹为金，有龙丹的龙就是金龙。故在《西游记》第六十五回中亢宿化名为亢金龙，这说明亢宿代表金龙，木为东和龙，可见杭字代表东方金龙。蓝河代表蓝天上的河，也称银河或灵河，金属制品与金龙相呼应，也代表在水中骑金龙的金灵（白帝）。本人名为清，清者三清也，为水中金灵，即水中丹，如今的简体字将清字中的“丹”写成了“月”字。

龚为“共龙”，共为水（共工为水神，共者平等，水者平也），龚即水中龙，龙能在水中发出金波，故龚金波代表水中金龙，可见，杭州蓝河金属制品有限公司象征白帝骑着天河的金龙。

公司位于杭州江干区笕桥镇俞章村，俞其本意为古代挖空树木做船，章即印章，木为龙，故俞章村象征木龙捧着神的印造方舟。我丈母娘姓俞，名为彩仙，我结婚后，丈母娘一直跟我们住在一起，这也象征我们家在造拯救众生的诺亚方舟。诺亚（Noah）发音就是龙儿的意思，瑶族称诺亚为龙犬，俞之本意为古代挖空树木做船，章即印章，木为阴龙，故俞章村象征木龙捧着神的印化作诺亚方舟（或者说造诺亚方舟）。我丈母娘姓俞，名为彩仙，代表彩虹，即龙。我结婚后，丈母娘一直跟我们住在一起，这也象征我们家在造拯救众生的诺亚方舟或者说本身就有诺亚方舟。诺亚（Noah）发音就是龙儿的意思，瑶族称诺亚为龙犬，也称盘瓠、龙麒、葫芦狗、麟狗。盘瓠就是盘古上帝，麒麟、犬和瓠（葫芦）为都代表玉石之灵，即上帝的玉玺，即龙的印章，即灵山，盘古上帝住在灵山，即住在神葫芦里，即住在哮天犬的肚子里，即住在昆仑玉京山。《红楼梦》中称贾宝玉的玉为印，也称金麒麟。我丈母娘的姐姐名为琴仙，东方持国天王的琴化作魔就是玉石琵琶精，故琴仙就是上帝的印（玉玺），就是灵山，也称神鹰或金翅大鹏。

《启示录》 15：2 我看见彷佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像，并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着　神的琴，
《启示录》 2：17 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。’
《启示录》 4：3 看那坐着的，好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，好像绿宝石。
《启示录》 10：1 我又看见另有一位大力的天使（大力菩萨孙悟空，即光之君主米迦勒天使长）从天降下，披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱。
《启示录》 7：2 我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生　神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：
《启示录》 4：7 第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。
《启示录》 8：13 我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”
解读：
上帝有彩虹，有琴，有玉石，有印，有神鹰。

在蓝河公司开业后，我妻子的姑姑桂花和姑父陆金龙送来一尊很重的弥勒像，由金龙抱弥勒像进办公司大门来，金龙抱弥勒而来象征弥勒菩萨骑金龙而来。陆者六也，六为水，陆金龙代表水中金龙（我有个在绍兴的侄儿名字也叫金龙）。

弥勒名阿逸多，译曰无能胜，而公司成立的7月4日为美国的胜利日，与无能胜相呼应。美国为西方，西方为金，弥勒为金灵，即金刚法身佛，即太乙金仙孙悟空，故美国胜利日代表金灵弥勒无能胜。2014年我将自己的股份全部送给龚金波和其妻子。

弥勒像后来放在我在明桂北苑的办公室，这与妻子的姑姑名为桂花相呼应，骑金龙的弥勒又与桂花合一了。而龚金波也在杭州临平区星都街道桂花金座2幢买了套房子，并搬迁到那里居住去了，也是金龙和桂花合一了。这与绍兴弥勒兜率天宫和龙华寺位于以桂花为主题的香林花雨景区内相呼应，也与龙华寺的弥勒像在桂花树下悟道相呼应，桂花就是中国的菩提树，菩提就是金刚法身佛，就是月亮里的蟾蜍，蟾蜍在月中桂花树下。

2024年，我的连襟嵘送给我两个琉璃工艺品，一个是红色的石榴，代表火和光，另外一个是黄色的葫芦，代表土和灵山， 光和火就是上帝的荣耀，故两个琉璃制品等同于嵘字，故由嵘送给我。

《撒迦利亚》 1：8 “我夜间观看，见一人骑着红马，站在洼地番石榴树中间。在他身后，又有红马、黄马和白马。”
解读：
白马即白龙马，即金龙， 红马就是红龙，黄马就是黄龙。 骑白马的就是白帝，即骑白龙马的金蝉子，即圣灵，即太上老君；红马就是红龙，而黄马就是黄龙。可见圣人就是白帝，但也可以转化为炎帝（赤帝）和黄帝。

《启示录》 6：2 我就观看，见有一匹白马；骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。
《启示录》 19：11 我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。
《启示录》 19：14 在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。
《启示录》 19：19 我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。
《启示录》 19：21 其余的被骑白马者口中出来的剑杀了；飞鸟都吃饱了他们的肉
解读：
“胜了又胜”的骑白马者就是无能胜，即弥勒菩萨，即三清，即斗战胜佛孙悟空。

2025年7月5日会有大海啸么？

1.日本漫画家龙树谅预言2025年7月5日4:18分，在日本和菲律宾之间的海会因为地震而发生大海啸。

https://haokan.baidu.com/v?pd=wisenatural&vid=2049002164271883879

2.台湾人曾俊林（牛叔）梦见地府有人告诉他2025年7月5日有大事情发生

https://www.bilibili.com/video/BV1qWLAztEXo/?

3.泰国神婆预言2025年6月-7月日本和印尼会有火山喷发和大地震，并引发大海啸。

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4.美国人布兰登预言日本会发生大地震和海啸

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5.冈本天明《日月神示》预告日本火山喷发和海啸及弥勒降临

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《克雷姆纳预言》古老的塞尔维亚预言

米洛什与米塔尔，均为塔拉比奇家族成员，叔侄关系。米塔尔·塔拉比奇（ Mitar Tarabich，1829-1899 年）是塞尔维亚克雷姆纳小村庄的文盲农民，他的叔叔名为米洛尔。这对叔侄常讲些奇异言论，称能预见未来景象，描述得栩栩如生。塔哈里奇牧师Zaharije Zaharich（1836-1918 年）认定米塔尔为伟大先知“转世”，并依据其简述，以详尽话语将其内容记录下来。1899年，米塔尔逝世，1902年塔哈里奇牧师根据其预言编纂出版一本名为《克雷姆纳预言》的书籍。其中准确地预言了第一次世界大战和第二次世界大战，也预言了石油、手机和计算机的出现。

预言第一次世界大战：

原文：“在国王和王后 [Alexander 和 Draga Obrenovich] 被暗杀后，Karageorgevich 家族将上台。然后我们将再次与土耳其人开战。四个基督教国家将进攻土耳其，我们的边界将在林河上. 然后我们将最终征服并为科索沃报仇。”

历史事件：1903 – Alexander 和 Draga Obrenovich 被自己的卫兵暗杀，Petar Karageorgevich 成为塞尔维亚的统治者。1912 年——第一次巴尔干战争在巴尔干联盟（塞尔维亚、希腊、保加利亚和黑山）和土耳其（奥斯曼帝国）之间爆发。巴尔干联盟获胜，塞尔维亚将边界上移至利姆河。塞尔维亚从土耳其人手中夺取了科索沃。

原文：“我还要告诉你一件事，父亲：侵略军将在你受洗的那一天恰好来到克雷姆纳，停留三年，然后在他们来的同一天离开——圣卢克节。但你不会看到结束战争。在世界大屠杀的最后一年，你会死去。这两场战争，与土耳其人的战争和整个世界都将处于战争状态的大战争，都会带走你的两个孙子——之前的一个，另一个是在你死后。”

历史事件：德国人从北方开始进攻，到 1915 年 12 月已经击败了塞尔维亚人。1916 年，塞尔维亚军队和政府逃往希腊的克尔基拉岛（科孚岛）。在那里他们重新集结，在完全康复后他们驶向萨洛尼卡，在那里他们与其他盟军组成了新的前线。经过多次激烈的战斗，塞尔维亚终于获得自由，并与其他南部斯拉夫国家（克罗地亚人和斯洛文尼亚人）重新统一，这些国家的领土曾是奥匈帝国的一部分。在德军占领期间，塞尔维亚大量民众死于饥饿和疾病。

预言第二次世界大战：

原文：“起初，俄罗斯不会发动战争；但当邪恶军队进攻时，他们会反击。俄罗斯王座上有一个红色沙皇。”

历史事件： 当纳粹德国开始第二次世界大战时，苏联（俄罗斯）保持中立。1941 年 6 月 22 日，超过 300 万德军入侵苏联。在共产党领导人约瑟夫斯大林的领导下，苏联进行了反击。

预言以色列建国和以色列的战争

原文：“以色列王国周围会发生几场战争，但和平迟早会到来。在这些战争中，兄弟打架；然后他们讲和并互相亲吻，但他们的仇恨依然存在……所有这些小战起于大国，以恶毒；自相残杀，起于愚昧。”

历史事件：1947 年，以色列国在中东成立。1967 年，一场被称为六日战争的战争在以色列与其阿拉伯邻国之间爆发。1975年，黎巴嫩爆发内战，伊朗人、叙利亚人、巴勒斯坦人和以色列人卷入其中。

预言无神论兴起来

原文：“你看，我的教父，当第二次世界大战后世界开始和平与富足时，所有这一切都将只是一个痛苦的幻觉，因为许多人会忘记上帝，他们只会崇拜他们自己的人类智慧……而且你知道吗，我的教父，与上帝的旨意和知识相比，人类的智慧又算得了什么？连沧海一粟都算不上。”

预言电视、计算机和手机登的发明

原文:“人们会建造一个盒子，里面会有某种带有图像的小工具，但他们将无法与我已经死去的人交流，尽管这个图像小工具与另一个世界的距离就像人类头皮上的头发一样接近彼此靠近。在这个图像小工具的帮助下，人类将能够看到世界各地正在发生的一切。”

预言南斯拉夫分裂：

原文：“塞尔维亚人会彼此分离，他们会说，‘我不是塞尔维亚人；我不是塞尔维亚人’。邪恶的人会渗透到这个国家，与塞尔维亚的姐妹、母亲和妻子同床共枕。他会生下这样的孩子，以至于“在塞尔维亚人中，从开天辟地以来，这将是最糟糕的后代。只会诞生弱者，没有人能够强大到能够孕育出真正的英雄。”

历史事件：在南斯拉夫分裂为塞尔维亚、克罗地亚、波斯尼亚和科索沃之后，联合国维和部队驻扎在巴尔干国家。他们中的大多数是男性，因此他们有可能与塞尔维亚女性同床共枕。或者这可能指的是巴尔干战争期间广泛的、系统的强奸。

预言新冠病毒：

原文：“整个世界将被一种奇怪的疾病所困扰，没有人能够找到治愈方法；每个人都会说，‘我知道，我知道，因为我有学问和聪明’，但没有人会知道任何事情。人们会思考和想，但他们将无法找到正确的治疗方法，这将在上帝的帮助下，在他们周围和他们自己身上找到。”

预言中国登月：

原文：“人类将前往其他世界，在那里寻找死气沉沉的沙漠，但上帝原谅他，他仍然会认为自己比上帝自己更了解。在那里，除了上帝永恒的和平，他什么也看不到，但他会感觉到用他的心和灵魂去感受上帝所有的美丽和力量。人们将驾驶着钻井平台在月亮和星星上。他们将寻找生命，但他们找不到与我们相似的生命。它会在那里，但他们无法找到理解它并看到它是生命。一个去那里的人，上帝原谅他，不相信上帝，因为这是一个正派和体面的人应该的，当他回来时他会说，’哦，你们这些提到上帝的人带着怀疑的名字，去我所在的地方；然后你会看到什么是上帝的思想和力量。

预言生化武器、大饥荒、第三次世界大战和三炁（火）圣人出现

原文1：“当他们开始更多地打坐时，他们会更接近上帝的智慧，但为时已晚，因为邪恶的人已经在蹂躏整个地球，人们将开始大量死亡。然后人们会逃离城市，寻找有三个十字架的山，在那里，在里面，他们将能够呼吸和喝水。那些逃脱的人将拯救自己和他们的家人，但时间不会太长，因为会出现大饥荒。那里城镇和乡村将有很多食物，但会被毒害。许多人会因饥饿而进食并立即死亡。那些禁食到底的人会幸存下来，因为圣灵会拯救他们，他们会亲近上帝。”

解读：十字架就是石灵，三个十字架的山就是湖南省永州市九嶷山舜峰，舜峰也称三分石，是由三块360米高的巨石组成的山峰，三分石就是三个十字架，三分石下凡就是贾宝玉，即舜帝，即《圣经》里“从山而出”的石头，次石头化作了“充满天下”的大山，就是火神的大十字架，就是人们心中的灵山。灵山上的如来就是真光耶稣，就是火神舜帝。

原文2：“最伟大和最愤怒的人将攻击最强大和最狂暴的人！当这场可怕的战争开始时，那些在天空上飞行的军队有祸了；更好的是那些在地面和水上作战的人。”

解读：最伟大和最愤怒的人就是再来人间的火神舜帝，就是耶和华上帝和上帝独子，就是三位一体的基督，就是显示愤怒形象的南方火神雷祖，就是弥勒菩萨。 三炁为火，三个十字架就是火神的十字架，即火神在十字架上，即真光耶稣在十字架上。

原文3：“发动这场战争的人将拥有他们的科学家，他们将发明不同的和奇怪的炮弹。当它们爆炸时，这些炮弹不会杀死人，而是会对所有生命施咒——人、军队和牲畜。这个咒语会让他们睡觉，然后睡觉他们将不再战斗，此后他们将恢复理智。”

解读：生化武器

原文4：“我们不会在这场战争中战斗，但其他人会在我们的头顶上战斗。燃烧的人将从天而降到Pozega [塞尔维亚的一个小镇]。世界尽头只有一个国家，被大海包围，像我们的欧洲一样大，将和平生活，没有任何麻烦……在它上面，一颗炮弹都不会爆炸！那些会带着三个十字架跑到山里躲起来的人会找到庇护所，并且会得救是为了在富足、幸福和爱之后生活，因为不会再有战争……”

解读：“带着三个十字架跑到山里躲起来的人”就是跟随基督圣人（舜帝再来的之身，即弥勒和耶稣）的信徒们。这个在“世界尽头”且没有战争的国家就是西方极乐世界。（有人认为是澳大利亚，也不排除这种可能性）

埃及“蛇眼女祭司”海耳梅丝预言

海耳梅丝出生于埃及尼罗河三角洲南部的米特·拉辛纳村，是当代埃及最著名的占星家、神秘学家和预言家，她曾经做过埃及国王法鲁克一世的御用女祭司。

海耳梅丝的预言里向我们表达了一个明确的信息：即为了让人们把注意力转向神，将来有一段时间大自然会失去平衡，人们的生活将失调，其结果将导致人类精神世界崩溃，战争、瘟疫、致命的疾病、自然灾害、干旱和各种各样的灾难。
她对于未来的一个重要预言是：宗教信仰将无存，宗教只是个空洞的故事。孩子们将不再相信宗教，剩下的只是刻在石头上对宗教的虔诚。那时人们将厌倦精神生活，他们将不再相信世界上还有值得受人尊敬的事情和值得崇拜的人或物。
人们将认为宗教是他们的负担，他们将蔑视宗教。人们将忘记全能宇宙的存在。在大洪水、饥荒、瘟疫、新的疾病、战争及各种各样的灾难后，所有的宗教将要坍塌。只有在那时，人们才把眼睛转向宇宙永恒不变的道和法。

她多次提及一个重要的预言：认为在遥远的东方，会出世一个贤者，改变这一切：当这所有的一切降临时，在遥远的东方，一位洞悉宇宙道和法的贤者，会戴着星冠披着红袍出世，将来纠正这一切，将会把那些走入迷途的人拉回来。

贤者血统并不高贵，和野草一样，出生于三条江河汇聚的地方，却并不是水边，而是在群山之间，这和贤者的东方姓名一致，以此会有很多谶语，但唯一正确的那个却并不为人所知。

火灾在西南、水灾在中部和北部、战争在雪山和海峡短暂的出现，最后清除邪恶。

大地震动在东南的岛屿，大混乱在白天突然变成黑夜的北美地区爆发，欧洲结成的联盟将随着曾经日不落帝国皇冠的再一次更换而散成一地，并回到和中世纪一样的黑暗时期，这样，整个世界将恢复原样，宇宙又成了一个值得朝拜、尊敬的地方。

人们将时刻爱戴、赞美、祝福贤者。新的宇宙诞生，所有的一切将被重建，变得美好、神圣。这是宇宙道和法的意志。因为宇宙的道和法的意愿是没有始点的，永远是一样的。贤者以自己的意志再建这一时代正确的精神道路。

本文内容来自互联网，原文链接如下：

https://www.163.com/dy/article/IRR5FGHT05566RT6.html

戴着星冠披着红袍出世：贤人为紫微大帝，也是炎帝（赤帝）和舜帝。
三条江河汇聚的地方：九嶷山有三分石，此地自古属于蓝山县。今在蓝山县和宁远县交界处。传说三分石将飞瀑分成了岿水、潇水、沱水而得名。
在群山之间：蓝山县位于南岭山脉中段北侧，地处九嶷山东麓，地势由西南向东北倾斜，境内山、丘、岗、平区相互交错，以山地为主，
和贤者的东方姓名一致：清字有三点水，象征三条河。勛字的小篆由“山目炎力”组成。
战争在雪山和海峡短暂的出现：印巴克什米尔大战？还是中印边境大战？另有台海大战。
大地震动在东南的岛屿：台湾到菲律宾周围有大地震。
大混乱在白天突然变成黑夜的北美地区爆发：天黑不见日月，美国大动乱。

小诗几首

（一）
程序天定奥妙深
勋业辉煌千年成
清静无为方合道
闲居浅草悟心经

（二）
禾苗开口称大王
口吐宝贝神力全
水边青草顶礼拜
香风吹来迎米郎

（三）
南岭脚下耕田人
柳溪桥头隐本真
稻熟菜丰须时日
飞龙在天始征程

（四）见景作诗一

九嶷山舜公石，又名三分石，石高360米，海拔1822米

东方大道

东方大道和湘粤路路口，我家出租给余石旺开厂的老房子

我家开厂老房子对面表姐夏莲家开店的房子

蓝山和平汽车站

蓝山和平汽车站后面的新天地小区

 

舜公石高耸入云
威镇九嶷日月明
三分天下演大道
火君下界化米神

石落东方悄无声
辛勤耕耘事业成
真心欲化琉璃界
金身不坏渡众灵

余为真我号法身
石灵为衣双翼生
旺为日王无能胜
清虚宫里写圣名

怒目一睁天地明
轻歌半曲黄河清
招手百灵咸伏首
传法众生悟无生

和平世界行十善
新天地里赞诗吟
人人喜悦燃心灯
稽首归依盘古神

（五）两盏金灯

两盏金灯日月光
出自华舍沙地王
明照中华呈祥瑞
阴阳合一寿无边

无量寿发无量光
两口金灵藏本源
吕祖登临古越地
兜率天宫炼金丹

（六）

未曾下雪发已白
不见金蝉耳却鸣
步入红尘年年老
我心依旧逐圣灵

六字真言随身行
一首心经伴夜吟
妙法莲花心间落
静等灵山放光明

《五公经》准确预言圣人之姓名和出生地

《五公经》也称《转天图经》和《天台山五佛菩萨尊经》，传说是由五代时吴越的钱镠于唐昭宗干宁四年（903）命属下所撰，借天台山五公菩萨之名造作谶语，经中预言了末世圣人降临人间拯救世人。


经云：“若逢末劫之时，东南天上有孛星出现，长数仗，形状如龙，后有二星相随，东出西入，昼夜奔驰，放光红赤。前一星红光闪灼，后二星其光黄白，天下万民见到，即知是末劫来到”。
经云：“有洪水飘荡，狂风猛雨，红白不现，高山崩颓，坡塘尽行打破，人无所依，鸟无宿处。天下荒乱，人民饥谨，十日无食。刀兵竞起，斗战相争，干戈不停”。
经云：“乾坤星宿不定，日月星辰流移，江山河海黑黑昏暗，草野龙蛇不分。六国不顺，白骨堆山。”
经云：“善者又遭恶人害，天使魔王下界来，合家加忧愁。鼠尾牛头，男儿尽杀卧荒丘，女子作军俦。黄斑恶虎如家犬，昼夜寻门咬人并猪羊。天下尽损伤人命，畜命乱纵横，不疏是亲情。造恶之人都尽死，住宅归邻近。百里行程无一家，目击起黄沙。良田万顷将何用，永无人耕种。”
经云：“可惜抛荒田与土，房屋无人住。可惜厅馆与橱房，长人尽抛荒。姑娘姐妹守空房，流泪哭爹娘。人与畜生都死了，难见圣明君。”
经云：“风雨七日七夜昏，鸟无宿处人难过，荒郊白骨满乾坤，洪水飘荡人烟少，山崩石裂见太平，惊觉世人修善来，不信之人莫与明；后出明王清帝君，山河光彩换朝庭；太平荣耀善人见，诵经录符保长生。”
解读：
彗星出后出现末世大灾难，一般在彗星出后一到三年内开始。“明王”就是日月合一的金轮圣王，就是火王。“清帝君”就是名为“清”的帝君。


《天台山五佛菩萨尊经》云：“欲识圣人姓，一木连丁口；欲识圣人名，三人共两手。亦吾未显名，定在寅卯后。欲识圣人处，多应在东江；欲识圣人姓，草盖水中央。真言向汝说，的须寻章句。直言一木连丁口，只在牛头首，更有三人共两手，只是其中有一字，悬针直上月中心，凡人难悟清，他是帝王名，世人不要相欺妒，好觅安身处，若问此人是何姓，木下添吉口。木土连丁口,另三丁及二丁, 悬针更向脑中生，不用尺寸分。”

永字的一种隶书写法如下：

牛字演化如下：

《说文解字》许慎原文：“又，手也。象形。三指者，手之𠛱多略不過三也。凡又之屬皆从又。”

解读：
从小篆看：程字由“和口壬”或“禾口人土”组合而成
从隶书曹全碑和汉代汉书看：程字由“禾口壬”组合而成。
从隶书110秦看：程字由“木丁口土”组合而成。
“一木连丁口”:是个“和”字。
“只在牛头首，更有三人共两手”：勛字小篆由“又目火火力”或“又目炎力”或“山目炎力”组合而成。火为三气，目为火，三气化人就是炎帝。“又”和“力”皆为“手”，皆为土。有三目且被烈火围绕的金刚手菩萨，也称秘迹金刚力士，即灶神炎帝。牛字小篆的头部和勛字小篆的头部是一样的，是“又”字的小篆及其变体。故“勛”字即“只在牛头首，更有三人共两手”。
“悬针直上月中心，凡人难悟清”：是个“清”字。
“木土连丁口”:是个标准的“程”字，这一句才是对姓的完整预言。
“三丁及二丁”：是个“永”字。
“悬针更向脑中生”：有“青”字边旁
“不用尺寸分”：清清楚楚之义，故取“清”字
“多应在东江”：郴州东江湖出来一条东江，从资兴市流入永兴县，然后再流到资兴市，与发源于永兴鲤鱼塘镇（也有说是发源于资兴回龙山）的程江合一为便江，然后再流入到永兴县湘永煤矿为耒水，圣人在郴州永兴县湘永煤矿出生。东江湖中心有个弥勒菩萨的兜率岛。
“草盖水中央”：程字小篆由“禾口壬”组成，壬为水，禾为草。

《天台山五佛菩萨尊经》：“江东圣帝近天台 贵人多由此地来，辰年辰月圣人出，五龙托起上天台，三千释运去不来，当生弥勒现世间
解读：
从郴州出生的圣人来到了天台边的绍兴或杭州居住。后面的证道时间“辰年辰月”失准。

《天台山五佛菩萨尊经》云：“寒门草堂外,柴房炉火边。海上寻踪迹,得见先天祖。欲知圣人名,溪边耕田人。今往他乡住,日隐山林间。守真志满堂,名在目中藏。”
解读：
“寒门草堂外”：寒为水为壬，草为阴木为禾，故为程。另外，本人住在被六号渠两面围绕的杭州浅草名苑，过桥入小区的大门。
“柴房炉火边”：圣人为火龙和灶神，即神农炎帝再来。“柴房”代表有阴木，禾为阴木。“炉火边”代表有土有火，勛字小篆由“又目炎力“”组合而成，“又力”为土，组合成“炉”，故与“勛”字相应。 “程勛”两字相连，即为“寒门草堂外，柴房炉火边” ，炉子最少有两个“口”，与“程勋”有两个口对应。
“海上寻踪迹,得见先天祖”：先天祖为玄都三清上帝，玄为水，故第三个字取“清”字。
“溪边耕田人”：圣人就是牛首人身的田祖神农炎帝再来，也是在历山耕田的地官舜帝再来，故为耕田人。“程”字中有“禾口壬”，其中“壬”为流动的溪水，“勛”字小篆中有个“又”字为土，“炎目”为火为牛。牛在溪水边有禾的土里用“力”为耕，故“程勛”两个字就藏有“溪边耕田人”之意思。
“今往他乡住”：指圣人在外地工作，虽然出生于湖南，但是在浙江定居了。
“守真志满堂”：圣人号至真，立志统一全球宗教。
“名在目中藏”：“勛”字中有个“目”字。