分类： 认祖归宗

研究宗教理论的十几年来，我有很多病，如常年头痛、失眠、严重高血压、膝关节痛、严重鼻炎、牙裂三颗、腹胀、大拇指麻痛、手指关节肿痛、长倒睫毛、口舌牙龈经常性生疮，不能吃任何上火的东西，也不能吃任何温中健脾或除痰的中药。

另外还有两种奇怪的病：

一，只要念咒或打坐就会口舌牙龈生疮，并且会导致头部胀痛，并伴随严重失眠，以至彻夜难眠。

二，去年开始，只要 看几分钟电脑或手机，就会腹部（肋骨下边沿脾脏部位）隐隐作痛，有时会在肋部，有时又到后背，吃了很多中药也没有任何疗效。

看来我跟《圣经》里的约伯一样了， 或者跟《西游记》里的唐僧一样，要经历逃不掉的劫难。我觉得这是一种考验，如果你信神，神就会用各种灾难考验你，看你到底是不是真信，甚至可能要经历生与死的考验，如同当年耶稣的弟子们，都要经历上十字架的钉死的考验，其灵魂才能进入天国。

韶山有观音石，蓝山有观音山和香炉石。
韶山有滴水洞，蓝山有滴水龙瀑布。
韶山属于莲城湘潭，蓝山隔壁是莲城道县。
韶山古有舜帝南巡至此弹箫韶九曲，引凤凰来仪。
蓝山古有舜帝南巡至蓝山南风坳弹琴高唱《南风歌》，然后与美猴王登九嶷山仙去。

过去有毛泽东于1893年农历十一月十九日（日光菩萨诞辰日），阳历12月26日上午辰时（西方美国正好是圣诞节）出生于韶山。石三伢子（毛泽东小名）原来是三太子哪吒。

今有程永辉于农历八月二十二日（燃灯古佛诞辰日），阳历十月三日（十为山土，三气为光和太阳火） 在蓝山投胎入孕。

在以前的电影中，延安以塔为标志，蓝山县城有塔峰镇（山峰即塔，塔即山峰），塔峰镇的童峰山山顶上有东塔（又名望乡塔和秀峰塔，清朝道光年间从五行山孙悟空所在的塔峰镇百叠岭迁移过来），东为木，木为风，东塔即风塔，风神就是杭州雷峰塔里的白素贞（在电视剧《风王之千里同风》中称童风），弥勒菩萨就是托塔天王李靖（太阳神北方多闻天王），也称姜子牙，也是托塔的燃灯道人。

蓝山县山顶上的东塔在舜水河的东岸，舜水和俊水将东塔钳形包围，两水在蓝山县塔峰镇火市合一，舜帝即俊帝，即弥勒菩萨，即火神（太阳神北方多闻天王），北方为水。东塔曾经被雷电所劈，暗示舜帝就是雷祖玉清真王（太阳九气南极长生大帝）。我小时候在外婆家住时，常出门遥望此塔（相距数公里），心中甚奇之，总想登上山去看个究竟。上世纪八十年代我在蓝山二中读高中时，终于登上去看了一下，塔被雷劈掉越四分之一，塔下都是掉落下来的青砖。2024年下半年重修。

下图为被雷所劈的残存旧塔。

下图为重修后的新塔，在山下就是舜水河。

https://haokan.baidu.com/v?pd=wisenatural&vid=14395609812286455050

孙悟空为申金，为白帝，为太白金星（佛星和晨星），为圣灵，为一，为舜帝之金刚法身佛。舜帝为地官，为五岳之主，为百岭和田地之主。

《徐霞客游记·楚游日记十二》：“盖界头铺山脉自满云山东北环转，峙而东起为白帝岭。故界头之南，其水俱南转蓝山，而山自界头西峙巨峰，即九疑东隔，屏立南绕，东起高岭即白帝，北列夹坞成坪，中环中央，西即蓝山县治，而路循白帝山（百叠岭）南行，屡截支岭，五里，路转南向，又五里，为（蓝山塔峰镇）雷家岭，则白帝之东南尽处也。饭于雷家岭，日末下午，而前途路杳无人，行旅俱宿，遂偕止焉，既止行，乃大霁。”

神猴太白金星（晨星）下凡就是人祖伏羲，就是亚当，后来再来人间就是白帝少昊。

《启示录》 22：16 我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根（亚当），又是他的后裔。我是明亮的晨星。”

《王统世系明鉴》中记载：“圣观世音菩萨，对一神变示现的猕猴，授给近事戒律（即在家修行的佛教男信徒所受的五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒），派遣到了西域雪国地方修行。这个猕猴到一个黑色山岩上修行，当他修习菩提慈悲之心，对于甚深之佛法性空生起胜解的时候，有一个被业力所驱使的岩魔女来到那里，用爱慕求欢的话语挑逗他，后来魔女又穿上妇人的衣服，对猕猴说：‘我们两人结成夫妇吧。’而潜心修法的神猴拒绝了罗刹女的诱惑。”

《西藏王统记》中记载，这时的罗刹女对神猴说：“汝若不作我夫，我当自尽。”进而威胁说：“如果我与你不成眷属，后必随魔作伴侣。一日即可伤万灵，一夜即可食千生。若产无量妖魔子，则此雪域净土内，悉将变成罗刹城，所有生灵被魔吞。”

在《柱间史》记载道：“女罗刹对神猴说，我若去找一个男罗刹作丈夫，那将生许多罗刹小孩，因父母都是罗刹，将会产生不良后果。只有和你才能生下一个聪明的孩子，他精通正法，会使黑暗的藏区升出正法的太阳。”

慈悲胸怀的神猴，为了利益众生，怕造极大罪业，来到布达拉山请菩萨点化。于是，神猴和罗刹女被菩萨赐予加持，结成夫妇。

《西藏王统记》中记载：“如是此雪域人种，其父为猕猴，母为岩魔，二者之所繁衍，故亦分为二种性：父猴菩萨所成种性，性情驯良，信心坚固，富悲悯心，极能勤奋，心喜善品，出语和蔼，善于言辞。此皆父之特性也。母岩魔所成种性，贪欲，俱极强烈，从事商贾，贪求营利，仇心极盛，喜于讥笑，强健勇敢，行不坚定，刹那变易，思虑烦多，动作敏捷，五毒炽盛，喜窥人过，轻易恼怒。此皆母之特性也。”

许多藏史书都有神猴和罗刹女结婚生子的传说，如《西藏王统记》、《贤者喜宴》、《雍仲苯教史》、《广戒经》及《时轮金刚经》等著作中都有记载，而且在西藏山南的桑耶寺、拉萨布达拉宫、罗布林卡等处都绘有关于这一传说的壁画。

西藏的罗刹女就是百叠岭的天鹅仙子，即舜帝之妻娥皇，为观世音菩萨之福神分身，就是净瓶上的柳枝，而神猴就是净瓶里的水中金，即观世音菩萨的法身，即观世音菩萨头顶的佛，即太上老君。净瓶出水，故孙悟空住水帘洞。

下图为夔龙寺：

下图为夔龙禅寺之财神菩萨-舜帝和夔龙：

下图为夔（迦叶尊者，文殊菩萨）和龙（阿难，金龙尊佛）：

舜帝左右大臣夔和龙，两大臣随舜帝南巡至湖南永州蓝山县，舜帝圆寂后，两人也死于蓝山县，当时人们为之建夔庙和龙庙，后人为方便祭祀，将两庙合一为夔龙庙，近几年来改为夔龙禅寺，本来夔龙分裂舜帝两侧，如今把舜帝变成了财神菩萨，并将夔龙放在另外一个房间。

下图为蓝山县和宁远县交界处之九嶷山舜公石，舜帝南巡到蓝山县所城镇后上九嶷山化为舜公石，即石猴孙悟空，即石敢当，即菩提祖师，即法身佛大日如来，即燃灯故古佛。舜帝即《山海经》中生了十个太阳和十二个月亮的帝俊。据说舜公石每年长高三分，如今高度为360米，海拔1822米，1象征道生一，即先天一炁之太上老君，即佛。822即农历8月22日，为燃灯古佛的诞辰日，为圣人出生之日。1000也象征舜帝在人间轮回千年十世，就是许仙和唐僧。唐僧为燃灯古佛之子，成佛后即燃灯古佛，弥勒佛即燃灯古佛再来，即三位一体的耶稣。

下图为蓝山县九嶷山之香炉石，代表舜帝之妻娥皇（林黛玉）和女英（薛宝钗）。
花神林黛玉（白水素女）有冷香，雪神薛宝钗（真武大帝九天玄女）有冷甜香和热毒（即炉火）

娥皇与女英合一即观世音菩萨，即西王母，为风雨之神，其心即法身佛。香炉石的海拔高度为1781米，1000代表与许仙分开了千年的白素贞和小青。

系舂陵水源头之一。发源于都庞岭（如来佛五指山之中指，五指山即南方五灵），银盖窝岭（象征月神）、刀金塘大山（象征太阳神，代表道和金丹）、临武县西山山麓（象征真武大帝），由南向北，流经浆洞瑶族乡到毛俊镇井湾村的两河口汇合舜水入钟水（象征钟馗），沿途有块塘水、苦竹冲水、鲁田水、东河水、漕溪水、李子河水、军田水、华阴水等注入。全长37公里，流域面积314平方公里。因支流鲁田河、李子口河、军田河汇集于毛俊得名“俊水”。

舜水又名岿水。象征舜帝由此归来之意，位于湖南省蓝山县境内，系湘江支流一舂陵水的主要源头。发源于所城镇人形山麓（《西游记》称唐僧为人种，称弥勒菩萨有人种袋，印度教称梵天为人种，人种即造人的上帝，即舜帝，即弥勒佛）。由南向北，流经所城、塔峰、毛俊三个乡镇，在毛俊镇井湾村的两河口与俊水汇合流入钟水。沿途有横江水、罗家洞水、沙坪水、紫良源水、高良源水、仙姑岩水、团园水、上洞水、锡坑水、排田水、都漯庙水、流沙河水、英溪水、朦溪水等注入。全长53 公里，流域面积486平方公里。传为舜帝南巡沿河经过之地，因而得名。

下图为蓝山县城城南回龙塔（塔下寺）边之舜水：

舜水上游之滴水龙瀑布，此滴水龙之水与舜水合一，滴水龙象征乘九龙的滴水观音。