《大宝积经》卷112之普明菩萨会第四十三:
“如何名为毕竟智药?谓不净观,治于贪淫,以慈心观治嗔恚,以因缘观治于愚痴,以行空观治诸妄见,以无相观治诸忆想、分别缘念。以无愿观治于一切出三界愿,以四非颠倒治一切倒。以诸有为皆悉无常治无常中计常颠倒,以有为苦治诸苦中计乐颠倒。以无我治无我中计我颠倒,以涅槃寂治不净中计净颠倒,以四念处治诸依倚身受心法。行者观身,顺身相观,不坠我见。顺受相观,不坠我见,是四念处。能厌一切身受心法,开涅槃门。以四正勤能断已生不善法及不起未生不善法。未生善法,悉令能生,已生善法能令增长。取要言之能断一切诸不善法,成就一切诸善之法。四如意足治身心重,坏身一切,令的如意自在神通。以五根治无信懈怠、失念乱心、无慧众生。以五力障诸烦恼力,以七觉分治诸法中疑悔错谬,以八正道治坠邪道一切众生。迦叶是为菩提必究智药。”
解读:
小乘佛教中戒、定、慧三学包括了四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉之、八正道等修行的法门,共称为三十七道品。