间字的文字演化规律如下：
解读:
日为魂，月为魄，意为门，魂魄从意土中出来，人才有时间和空间概念。另外，观察到门外有日月就有“间”。
时的甲骨文、金文和篆文如下：
解读：
时由“止日”组成，止为山。日落山下为“时”，日从家门入为“间”，所以时间代表太阳的出入变化。对于人体而言，没有心之火灵出现也就没有时间和空间，有心火就有意根（火焰山），有意根就有生死轮回。
《传道书》 9：9 在你一生虚空的年日，就是 神赐你在日光之下虚空的年日。当同你所爱的妻快活度日，因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的分。
解读：
年日都是虚空，并非真实存在。
《大般涅槃》应尽还源品第二：“尔时，阿难闻慰喻已，渐得醒悟，哽咽流泪，悲不自胜。其拘尸那城娑罗林间纵广三十二由旬，天人大众皆悉遍满，尖头针锋受无量众，间无空缺，不相障蔽。”
解读：
可见空间是虚假的，所以一个针尖可以住无量成就了法身的菩萨。
《妙法莲华经》序品第一：“时有菩萨，名曰妙光，有八百弟子，是时日月灯明佛从三昧起因妙光菩萨说大乘经，名妙法莲华教菩萨法佛所护念，六十小劫不起于座，时会听者，亦坐一处六十小劫身心不动，听佛所说谓如食顷。”
解读：
六十小劫如食顷，可见时间是虚幻的，只是一种感觉而已，痛苦的人感觉时间特别慢，幸福的人则感觉时间过得特别快。神佛菩萨可以任意拉长和缩短时间。人在梦中也可将时间拉长，故古人有南柯一梦的故事。