在浙江绍兴市柯桥镇柯岩村（直落港）西北一公里的柯山南麓柯岩风景区内有一个柯岩风景区，此景区内有一巨型孤岩，巨石内一部分被镂空，雕刻成弥勒石佛形像。石弥勒佛高11.3米，螺发肉髻，宽颐广额，披褒衣博带式袈裟，袒胸束腰，左手按膝，右手作说法手印，跏趺坐式，坐平座上。此地本为古代遗弃的采石场所，被湮没数百年，一九九五年夏开掘水池，使这一独特石宕景观重现于世。
1995年春节过后，我从湖南湘永煤矿五工区回到上海，立即辞去上海远东大厦的筹建工作，然后回到绍兴，就职于台湾人周文寿和许碧真在大城湾创立的绍兴台昌电器有限公司工作，这如同火石（勛）入大湾水中，后来我杭州的公司也在大湾。我从小学到高中，曾有两次都差点就淹死在水中了。一次在湘永煤矿的水井中（不会游泳），另外一次在蓝山县的舜水河中（会游泳，但是脚抽筋了）。
在台昌电器公司，我主要从事汽车充电器的开发和电子元器件采购工作。在我两年的就职期间，公司主要生产汽车充电器，车灯，汽车用冰箱，汽车防滑雪链和滑雪板。汽车象征行德之龙马，充电器和车灯为火，冰箱和滑雪板为水。弥勒佛为水火合一之太极，为有龙身的灵石，灵石从水中出来就能发出无量光明。
《柯山小志》卷上载：“石佛高五丈六尺，相传隋开皇间有石工发愿为此，未成而逝，以禅之子，子复禅孙，三世讫功。”
《山阴县志》（嘉庆年间）卷二十四：“柯山寺在县西三十里，晋永和年间敕建。旧志：产石，为民所采成岩洞，巧匠琢为佛，唐以来创寺覆之。”
《绍兴府志》：柯山，“万历志：在府城西南三十五里。山皆石，其下有水，曰柯水。上有胜览亭，今废。东有石佛高十余丈。”
解读：
柯岩石佛是在隋开皇间由石工累三世凿成的弥勒石佛，唐代以来创寺覆之，称石佛寺。据说明代万历间黄猷吉重建石佛寺，并更名普照寺，象征石佛能发普照众生的光。康熙五十七年邑人南阳知府沈渊重修，并于佛上施金粉。寺宇经清末民国而最终残毁于抗日战争时期。到了上个世纪八十年代寺已不存残迹，仅存石佛。石窟高27．3米，佛像离地面5．5米起雕，高11．3米。
作为石佛载体的这方巨石与整座山体相连，象征石灵即山之灵。柯者为斧柄，弥勒佛就是手持斧柄开天辟地的盘古神，所以弥勒石佛坐落在柯山。这也预示弥勒佛出世会天地大变样，即乾坤再造，即盘古神再一次持斧出世，重造天地。
石匠采用镂空的工艺，把巨石雕刻成弥勒石佛形像，这象征弥勒佛住在石内，石即艮山之灵，即灵山，即西方极乐世界，弥勒佛法身在灵山，即在灵石内。
此石佛弥勒被称为“天工大佛”，象征石佛弥勒不是人造的，而是天老爷造的，即上帝造的，实为上帝下凡为佛。佛从人从弗，弗者非也，佛即是非人之意，所以佛并非人，只是变成了人的形像而已。天工大佛即是非人手造的佛，工者艮石内的先天一炁法身佛也，天工大佛就是天上的先天一炁所集聚而成的佛，即圣灵入胎出生之三位一体的基督。
《但以理书》2 : 34 你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。
《但以理书》2：45 你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的 神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。”
《箴言》 8：30 那时，我（圣灵）在他（上帝）那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃。
《约翰福音》 3：5 耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。
解读：
可见，柯山的天工石佛就是代表末世再来的圣灵耶稣。圣灵在石头里面，石头在水中，故石佛被水所淹没。
离石佛不远处，即著名的 “云骨”， 也称“一柱烛天”，被称为天下第一石。此奇石高30余米，底围4米，上大下小。远远望去，像一炷烟霭，袅袅升腾。此景被称为“炉柱睛烟”，此奇石与九嶷山的香炉石相对应，也与会稽山的香炉峰对应，而天工大佛则与舜公石相对应。
炉为丁火，石柱即艮灵，代表灵山。法身佛所藏也，烟象征阴木发出的丁火。在岩顶有一棵小古柏，据说其寿命已逾千年，象征阴木之素女，即上古花神之花千骨。云和骨都代表无上真心，即如来法身，即圣灵，即先天一炁。可见此云骨与小古柏合一就象征藏有弥勒真心的白水素女，就是等待许仙千年的白素贞，即藏有贾宝玉真心之林黛玉，与边上池塘里的水（九天玄女小青）合一就是观世音菩萨。
夏娃是用亚当的肋骨做的，夏娃即女娲，女娲即白水素女，金母。所以有古柏的岩石云骨就象征有无上真心（法身佛）的阴木之神后土女娲娘娘，即西王母，而天工石佛就象征亚当，即伏羲。
云骨和石佛本为同一块石头，因为采石的缘故才有所分开，但是这两块石头的底部还是连接在一起的，所以还是同一块石头，象征弥勒佛与观世音是一体的，两个菩萨化为雷祖形像时为同一个艮石之灵和同一个法身。
大约2001年我在绍兴城南横桥的杭州宇箭轻工制品有限公司兼职时认识了张建华先生，他当时住在柯岩风景区附近。我向老板黄康推荐他当车间主任，后来他搬到附近的西江路凤凰村居住。
2002年9月10日，我象征性地入股1%与朋友岳先生和叶先生在绍兴城南鉴湖镇后岩村创办绍兴鸿裕塑业有限公司。鸿者大雁也，为岩石之灵。
2003我在位于绍兴市越城区灵芝镇小观村的绍兴佳达乐器有限公司任副总经理，生产出口到美国的闭门器和FlowerRose的电吉配件，我推荐张建华来公司当任厂长。2007年我自己在杭州办了一个工厂，聘请张建华到杭州当厂长，一直到他2023年退休。
《四分律名义标释》云：“正言摩诃迦叶波，或言摩诃迦摄波。摩诃，此云大，迦叶，此翻饮光，谓其身光，能映诸物。有云，尊者上古元祖，是大仙人，身有光明，而能吞蔽灯火之光，时人异之，故号饮光仙人，因此标其氏族焉。”
《毗奈耶杂事》四十（唐朝义净译）：“大迦摄波，欲涅盘住鸡足山中，于三峰中敷草而坐，作如是念：我今宜以世尊所授粪扫纳衣用覆于身，令身乃至慈氏下生，彼薄伽梵，以我此身示诸弟子及诸大众，令生厌离，即便入定三峰覆身，犹如密室，不坏而住。”
《大唐西域记》（唐代，玄奘法师）：“迦叶承旨主持正法，结集既已，至第二十年，厌世无常，将入寂灭，乃往鸡足山。”
《楞严经》卷五：“摩诃迦叶及紫金光比丘尼等，即从座起，顶礼佛足而白佛言：我于往劫，于此界中，有佛出世，名日月灯，我得亲近闻法修学。佛灭度后，供养舍利，然灯续明，以紫光金涂佛形像。自尔已来，世世生生，身常圆满紫金光聚。此紫金光比丘尼等，即我眷属，同时发心。我观世间。六尘变坏，刹那不停坏灭。惟以空寂。修于灭尽。身心乃能度百千劫。犹如弹指。我以空法。成阿罗汉。世尊说我。头陀为最。”
解读：
华者光也，建华即生光也。张者长弓也，弓即巨大灵石，即门，即琵琶，即吉它，即金翅大鹏雕，即灵鹫，即玉帝的卷帘将军沙僧，即琉璃盏，象征名为饮光的迦叶尊者。迦叶尊者能发出超日月之光，后来飞入鸡足山岩石内入定。迦叶尊者实为释迦牟尼佛的法身分身，所以当年释迦牟尼佛分半座与之，其实迦叶尊者就是舜帝的大臣夔，后来成为耶稣的门徒小石头彼得。
张建华为江西上饶玉山人，住在三清山附近的怀玉山下。因有玉京、玉虚、玉华三峰，象征道教三清，故称为三清山，三峰耸立，故又称丫山，丫为鸡足之形状，是为真鸡足山。怀玉山又名辉山、玉斗山，与三清山相对，因“天帝赐玉，山神藏焉”而得名。山神就是黄帝，即迦叶尊者，就是玉帝的玉玺，因为常发光，故名辉山。元始天尊和黄帝皆住在玉京山，玉京山简称玉山。