凤鸣山也称南山，为道教第九洞天四明山之北麓余脉，凤鸣山座落于绍兴上虞丰惠镇东南约4公里，距如今的上虞市区（百官）17公里。凤鸣山上的红色火成岩陡壁及瀑布，则谓为经书中的“丹山赤水”。丹山就象征太上老君用来装金丹和火的紫金红葫芦，丹山即南山，即火山，即红山。赤水则象征太阳离火里面的水，即真水。
相传，很久很久以前，上虞县境大部分地方还淹没在海水里，当时凤鸣山是露出海面的岛屿。山下一少女因父亲外出经商受后母虐待，竟乘鸾凤进山里，在凤鸣洞修行，曾在这里绩麻。她父亲回家不见女儿，便撑着船四处寻找。一天在山岸上的一个山坳里，望见女儿正在崖下打坐。他大声呼叫，却不闻女儿回音。他向女儿跑去，可与女儿的距离总不见缩短。父亲气急之下，拾起两块大石头向女儿抛去。只听得轰的一声巨响，女儿坐地的山崖立即靠拢，挡住子下来的大石，而女儿已隐入洞中无踪无影了。山崖形成了高10余米的裂隙状石洞，洞顶夹着看似摇摇欲坠的巨石，山泉从崖顶飞泻而下，成了凤鸣奇观“悬石瀑布”。
此女以野果充饥，一心修炼而成仙。后人立祠祀之，改称凤鸣洞叫仙姑洞，相传有四、五千年的历史。该洞年久而塌损，又经后人多次修复，但原形不变，内有通道呈弯曲的S形。洞壁上还有八组壁画，都是几千年来的神话故事。凤鸣洞即凤凰所居，凤凰即白水素女，即魏伯阳天上的妻子。凤鸣洞里面的S即乙，代表土灵。
据说东汉时期的炼丹理论家魏伯阳为绍兴上虞人，晚年他在绍兴上虞丰惠镇凤鸣山上炼丹，炼丹成功后食之白日飞升。魏伯阳撰写了一个《周易参同契》，此书的诞生，奠定了包括内外丹在内的中国古代炼丹学的理论基础及基本术语符号体系，因而被尊为“万古丹经王”，受到历代丹家的高度推崇尊奉。宋张伯端《悟真诗》云:“叔通受学魏伯阳，留为万古丹经王。”
魏伯阳在有“悬石瀑布”景观那个洞里修炼，在洞外炼外丹，后人称之为伯阳洞，此洞离仙姑洞只有十余米。魏伯阳称为火龙真人，名翱，自号云牙子。翱者有翅膀也，即雷祖，云牙即金灵法身佛，炼丹以火，故魏伯阳就是南方雷祖，即赤帝，即神农炎帝和舜帝再来。
《水经注》引《晋太康三年地记》：“舜避丹朱于此，故以名县。百官从之，故县北有百官桥。”亦云：“舜与诸侯会事讫，因相娱（古通虞）乐，故曰上虞。”
《辞源》亦记载：“上虞今县名，地名虞宾，舜避丹朱于此。”
解读：
上虞是舜帝出生之地，舜帝再来就是魏伯阳。
据东晋葛洪《神仙传》和现代《辞海》记载，魏伯阳曾率弟子三人入山炼丹，丹成，试喂狗，狗食即死，伯阳说：“吾背违世路，委家入山，不得道，亦耻复返，死亡与生，吾当服之。”也服后即死。弟子巡虞见状，也毅然照师傅服丹，也即死。另两弟子不敢服丹出山而去。伯阳见两人去，便起身吐出仙丹，纳入徒弟和狗口里，徒弟和狗也醒过来。他便带着以命相随的徒弟和那条狗，飘然而去。
《曹孝娥庙志》记载：“公无子，求于上虞县凤鸣山真人。母梦凤鸣真人赐以孝女。”
解读：
在凤鸣洞上面的山顶上还有一个凤鸣真人祠，也称“灵惠庙”，始建于二千年前。传说东汉曹盱曾到凤鸣祠求子，得了一女，就是孝女曹娥。此凤鸣真人祠即是凤凰之祠，凤鸣真人即凤凰，即素女，素女就是娥皇，即草神林黛玉，故下凡为曹娥，为草娥之谐音。
曹娥江为流入东海之钱塘江的最大支流，因东汉孝女曹娥入江救父而得名。曹娥江发源于磐安县尚湖镇王村的大盘山脉长坞，自南而北流经新昌县、嵊州市、上虞区、柯桥区，于绍兴三江口以下，在新三江闸下游经曹娥江大闸注入杭州湾。曹娥江在嵊州附近又称剡溪，上虞境又称上虞江，百官附近古称舜江，下游段古称东小江。
小舜江，因是舜江（曹娥江）的主要支流得名，又名小江或东小江。小舜江的发源地有南北两溪，南溪自绍兴嵊州竹溪赤藤冈，流经谷来、马溪，入柯桥区王坛向东北流去；北溪自绍兴柯桥区稽东，经王坛至两溪与南溪会合，流入上虞。再经上虞胜利乡、汤浦镇，在上浦小江口汇入曹娥江。
在凤鸣山北面还有一条河称为姚江，古名舜江，又称余姚江，流经上虞、余姚、海曙和江北汇入甬江。姚江与曹娥江同源，是从曹娥江分离出来得一条江。
解读：
萧为草，曹娥江与湖南的潇水有一样的象征意义，都是代表草神娥皇。曹娥江又名舜江，等同于潇水又名湘江。曹娥江又分出一条舜江（姚江）来，说明舜帝和娥皇是一体的，两者合一就是太极。
在凤鸣山北面约两公里的地方有一个塔山，为南山五峰之一，山上有一座起凤塔，这说明凤在塔里面，凤就是雷锋塔里的白素贞，就是莲花仙子，故在那里建了普莲寺。
在余姚江南面，离凤鸣山北面约6公里的永和镇朱巷村，本人有一个主要的铝压铸件供应商在那里，我要经常去那里管质量，甚至一个月要去十余天，这等同于魏伯阳和太上老君炼丹。朱为火，朱巷象征炼丹炉，铝象征金丹，铝压铸也是要火炉熔化的。
在余姚江北面，在离凤鸣山北约10余公里的夹塘，本人与朋友合作建了一个塑料工厂，塑为土，塑料也要熔化才能注塑成形，也等同于炼丹。本人号一丰，为舜公石下凡，故在朱巷和夹塘之间有丰石线。
舜帝当年从上虞南巡至湖南蓝山县南风坳，如今本人从蓝山县东风大道来到上虞，代表中国传统文化的回归。