大香林兜率净土位于浙江省绍兴市柯桥区会稽山大香林风景区宝林山（旧柯山）峰顶，为会稽山西北第一高峰，南毗书法圣地兰亭，东与海天佛国普陀山遥相呼应，西临杭州市区。由兜率天宫（天上净土）和会稽山龙华寺（人间净土）两大建筑群组成。景区南北纵跨三个山峰，面积1300亩，中轴线长达2500米，建筑面积近10万余平方米，总投资15亿元人民币。柯山与柯岩对应，柯为斧柄，代表龙，弥勒菩萨就是持斧开天的龙身盘古神，即毗湿奴的化身持斧罗摩。
兜率宫所在的宝林峰海拔为321米，象征“道生一，一生二，二生三，三生万物”。道即菩提，即无极。一为太极，即弥勒菩萨，即上帝独子，即紫微大帝，即毗湿奴，即文殊菩萨和地藏菩萨。二为两仪，即大势至和观世音菩萨，即东王公和西王母，即所罗蒙和南方的女王，三是由两仪所生的天、地、人，即三才。
根据佛经记载，弥勒菩萨于龙华树下成道，共有三会说法，又称龙华三会和弥勒三会，故此绍兴兜率天宫建立在龙华寺后面。据《法苑珠林》载，弥勒为佛时，于龙华树下坐，华枝如龙头故名。
绍兴即绍继兴旺佛法之意，会即集会，稽即考核和审判。龙代表中国，龙华即象征中华，树为木为震，震为东，弥勒菩萨在中华东部地区（华东）之浙江悟道。
会稽山龙华寺依山而建，建筑面积达四万多平方米，是目前国内单体最大的皇家风格佛教寺院，总投资约五亿元人民币。据说寺内的精美佛像造像是目前国内佛教造像艺术的最高水准，这象征弥勒佛要当中华皇帝，即金轮圣王，即螺阿逸多。佛教《增一阿含经》称阿逸多（也翻译成阿夷哆）为螺王，末世在鸡头城（中国地图有鸡头之时）出生，由在鸡足山入定的迦叶尊者迎接，然后当转轮圣王，以武力统一全世界。
《以赛亚书》 9：6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的 神”、“永在的父”、“和平的君”！
最早将弥勒经典传入中土的，当是西晋的竺法护。法护的祖先是月支人，世居敦煌郡。西晋惠帝太安二年（303）译出《弥勒下生经》一卷。同时，还译有《弥勒菩萨所问本愿经》一卷。
据清嘉庆《山阴县志》记载，支遁在会稽山鹫峰寺立道场，开创佛教般若学的“六家七宗”之色宗。他还对弥勒经典作了广泛传播，极力赞美弥勒上生兜率和下生世间为众生解决苦难的功德。
据清《康熙会稽县志》记载，东晋永和六年（350），支遁寻胜会稽山,与时任会稽内史的王羲之晤面，大力传播弥勒经典，推动了会稽山的弥勒信仰。据清《嘉庆山阴县志》记载，先贤王羲之在会稽山鹫峰寺（也称寿台寺）寻访支遁公，探讨弥勒信仰。会稽山地区的先民还把宝林山的最高峰顶称之为弥勒峰，可见，弥勒信仰当时在会稽山地区相当盛行。
弥勒圣境原址在原弥勒庵和兜率峰，弥勒庵始建于东晋永和十年（354），由京都高僧支遁（313-366）所建造，中国的第一尊弥勒造像就供奉在这里。
解读：
永和者永远和平也，弥勒菩萨就是“永在的父”和“和平的君”，从2012年开始我就与上虞永和镇丰石路朱巷村的一家企业合作，出口压铸铝配件。
《七言》（吕岩撰）：“为报晋成仙子道，再期春色会稽峰，吐气云生怒世间，争耐不平千古事。须期一诀荡凶顽，蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山，为灭世情兼负义，剑光腥染点痕斑，雨雪霏霏天已暮，金钟满劝抚焦桐，诗吟席上未移刻，剑舞筵前疾似风，何事行杯当午夜，忽然怒目便腾空，不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中……曾战蚩尤玉座前，六龙高驾振鸣銮，如来车后随金鼓，黄帝旂傍戴铁冠，醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒，轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难”
解读：
唐朝吕岩（铝洞宾）曾经去过一次会稽山，他所写的这首《七言》包含了吕洞宾末世再来绍兴会稽山的预言。吕洞宾就是雷祖，就是弥勒菩萨的真身，也可以说是弥勒菩萨的护法，即韦陀菩萨。晋朝的创始人就是司马炎，司马的本源为程姓，所以“为报晋成仙子道”就是为了末世程姓炎帝成为神仙。弥勒菩萨证道前为凡身，当与吕洞宾合一时就是证道变成弥勒佛。
“曾战蚩尤”的吕洞宾就是轩辕黄帝，如来车后的金鼓即如来金刚法身，就是吕岩，即金刚密迹菩萨，即韦陀菩萨，即文殊菩萨。轩辕黄帝最后化作岩石之灵，就是后来又隐藏在鸡足山岩石中的迦叶尊者，其实是象征进入灵山了，即进入西方极乐世界。迦叶尊者实为弥勒佛的分身之一，《西游记》中弥勒凡身唐僧上灵山后才能见到迦叶尊者真身，见到迦叶尊者真身就是见到如来佛，就是证道成佛。
支遁曾作《弥勒赞》曰：“弥勒承神第，圣录载灵篇。乘乾因九五，龙飞兜率天。法鼓震云宫，逸响高三千。……盘纤七七纪、应运莅中幡。挺此四八姿，映蔚华林园，亹亹玄轮奏，三摅在昔缘。”（见《广弘明集》第15卷），
解读：
可见弥勒就是龙王，就是东王公，也是龙王之西方广目天王。
随着弥勒信仰在会稽山地区的盛行，弥勒造像也逐渐出现。有建于隋朝的绍兴柯山柯岩石窟弥勒石佛、绍兴齐贤镇下方桥羊山石佛、绍兴新昌大佛，为江南四大石佛之三。
柯岩弥勒石窟造像和羊山弥勒石窟造像，都是为体现弥勒下生信仰而雕凿的，着佛装、取双腿下垂倚坐姿势的弥勒像，在造型上与释迦牟尼佛已没有多大区别，代表在人间成佛时的弥勒。绍兴会稽山地区弥勒造像的塑造，足以说明弥勒下生信仰在会稽山地区的广泛和深入。
弥勒信仰分为上生信仰、下生信仰和化身信仰，于五代十国时，浙江宁波奉化出现了弥勒化身布袋和尚，随后就出现了弥勒化身信仰。在会稽山地区的寺院如云门寺、显圣寺、天衣寺、鹫峰寺、深云禅寺、九峰寺、翠峰寺等的天王殿或山门内都以布袋和尚作为弥勒的原型进行供奉。
据《绍兴府志》记载，唐代初期，随着弥勒信仰的广泛传播和发展，朝廷赐额，将宝林山弥勒庵改为龙华寺。到唐代中叶弥勒上生信仰还是相当流行的。杭州刺史、晚年号称香山居士的著名诗人白居易（772—846）就是一位信仰的突出代表，他积极参与发愿“一时上生”弥勒净土的法会，并撰文《画弥勒上生帧赞并序》。
从唐到宋，会稽山龙华寺盛极一时，成为兜率净土信仰的中心和典范，在文化大革命期间龙华寺被毁。2008年由绍兴市佛教信徒集资重建龙华寺，同时还在龙华寺的后面山顶上新建了兜率天宫。在南怀瑾指导下，依弥勒三经为原始版本规划设计的兜率天宫由三大部分组成，即七重宝垣、兜率天宫内院和紫金莲花。
七重宝垣是天宫的基座，代表北斗七星，弥勒菩萨就是紫微星。宝垣外围由5000米汉白玉栏杆围合，像七层白云烘托着巨型莲花。七重宝垣的四周雕刻着诸天罗汉菩萨及佛造像，浮雕长达四千多米。宝垣内部为佛教艺术博物馆、佛教八大宗坛、及水陆内坛等。天宫顶部为四十八瓣直径五十六点七米的巨型紫金莲花。莲花为八和九，八为阴木，九为紫气，所以莲花直径56.7米。
兜率天宫中间部分是兜率天内院，内部的桂花树下供奉的三十三米高说法天冠弥勒像，是世界最大的室内坐佛。三为火灵，十为南山和光明瓶，三十三即南山炎帝之义，即住在南岳衡山和会稽山的赤帝，即神农炎帝，也是舜帝。
本来内部的弥勒佛像应该是坐在在龙华树下，象征弥勒乘坐发光的龙，即乘火龙，但是中国没有龙华树。据说当地的一个高僧梦见一菩萨告诉他，中国的菩提树就是桂花树，于是用桂花树代替了菩提树，其造型变成了弥勒菩萨在桂花树下悟道。桂花代表月亮，佛在月中，佛即菩提，菩提即道，故以桂花树代表菩提树。
兜率净土所在的香林花雨风景区，因桂而得名，因桂而成景，因桂而出名，有千年桂林。风景区内桂花树的面积广达千亩，多为数百年的老树，有一株比湖北咸宁“桂花王”还要大的中国桂花王，该树树高18米，蓬径20.2米，覆盖面积达320多平方米，根围达4.3米，有三根主干。这跟我住在以桂花为市花的杭州市相对应，也与我在新风路明桂北苑悟道写书相呼应。桂花神就是风神，即嫦娥，实为猪八戒之妻，即后羿之妻。
中国网绍兴12月26日讯（记者 王金梅）：今日上午，“会稽山兜率天宫落成庆典暨佛像开光法会”在绍兴举行，来自海内外的佛教三大语系、四大名山、港澳台地区、韩日佛教界代表等五十多位高僧大德出席了落成庆典并主持开光法会。落成庆典上，著名二胡演奏家陈军《心中的阿尔金》悠扬演奏与王珂迩《心经》独唱梵音供佛演出，为活动拉开序幕。随后由中国佛教协会副秘书长、浙江省佛教协会副会长、杭州市佛教协会会长、杭州灵隐寺方丈光泉大和尚主持庆典。
解读：
开光时间为2015年12月26日，这天是毛泽东的诞辰日，死后复活的毛泽东就是死后复活的哪吒，就是炳灵公，就是善财童子，哪吒与托塔天王李靖合一就是毛泽东死后复活，李靖就是弥勒菩萨，即三位一体的耶稣再来。这天也是印度南亚大海啸的灾难纪念日，在《封神演义》中，哪吒被封为三坛海会大神。
著名二胡演奏家陈军号称太极琴侠，与弥勒菩萨为太极神相呼应，弥勒菩萨曾下凡为琴祖神农炎帝，在《圣经》中就是被称为“一切弹琴吹箫之人的祖师”犹八，这也暗示弥勒菩萨在人间姓陈。本人曾住于绍兴，后隐居于杭州，真身为水火合一的紫微大帝，故由灵隐寺的光泉大和尚去绍兴主持开光大典。
本人因为生病失眠，晚上睡觉时就靠默念观世音菩萨的《心经》入睡，故在开光大殿由王珂迩（女）演唱《心经》。阿尔金为新疆的一座山，即心中的灵山，即雷祖玉清王（南极长生大帝之化身），即金刚力士，即金刚手菩萨（大势至菩萨化身），弥勒菩萨就是金刚手菩萨，故由陈军（男）演唱《心中的阿尔金》。陈军和王珂迩象征弥勒夫妇，即伏羲和女娲，即所罗门和南方的女王，即大势至菩萨和观世音菩萨。
2016年元月1日兜率天宫景区正式对外开放，本人于2015年12月28日去柯桥出差，途中看新闻知道会稽山开光的消息，于是前往参观，留影如下：
筹建方本来计划在金色莲华座上放一尊站立的弥勒佛，但没有被政府部门批准，所以后来在金色莲华座上就没有弥勒像了，只留下一双大脚印。由于金色莲华座上没有弥勒佛，所以就被称为无相弥勒，与《圣经》中所说的，末法时期打破一切偶像相呼应，也与华胥氏在雷泽踩大人迹而生伏羲相呼应，伏羲就是弥勒菩萨，华胥氏就是佛母妙音菩萨。
在兜率宫的门外面有药师佛的十二神将，所以弥勒佛也是药师佛，药师佛共有七佛，就是北斗七星，即神的七灵，七佛合一的药师佛就是紫微大帝，即金轮炽盛如来。
《药师琉璃光如来本愿功德经》：“此十二药叉大将，一一各有七千药叉以为眷属。同时举声白佛言：‘世尊！我等今蒙佛陀之威力，得闻药师如来名号，不恐怖恶趣，我等相率，皆同一心，乃至尽形，归依佛法僧，誓当负荷一切有情，作为义利饶益安乐’”。
《约伯记》 38：32 你能按时领出十二宫吗？能引导北斗和随它的众星吗？
《马可福音》 14：10 十二门徒之中，有一个加略人犹大去见祭司长，要把耶稣交给他们。
《启示录》 12：1 天上现出大异象来：有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。
解读：
十二药叉大将也称十二神将和十二宫，与十二生肖相对应，即与十二地支相对应，即与十二个月对应，即与十二星座对应，也与耶稣的十二门徒对应，也与元始天尊的十二金仙门徒对应。
在兜率宫的门上有鸟身雷祖的浮雕像，雷祖九天应元普化天尊即《封神演义》中的雷震子，弥勒菩萨其实就是雷祖，即西方广目天王，即金刚力士，在南方称邓天君，即上帝独子真光耶稣。
生太阳和月亮及十二星星的妇人就是佛母妙音菩萨，曾经下凡为释迦牟尼佛的母亲摩耶夫人和耶稣的母亲玛利亚。