《中阿含经•善生经第十九》：
子应当以五事奉敬供养父母：
东方为父母，父母以五事善念其子：
一是爱念儿子（父母要爱护其子）
二是供给无乏（父母要养育子女，使其生活无乏）
三是令子不负债（父母不要给其子留下债务）
四是婚娶称可（父母要帮助其子选择合适的对象成婚）
五是父母可意所有财物尽以付子，（父母要将自己可意的财物，尽可托付给儿子）
若慈孝父母者，必有增益，则无衰耗。
南方代表师父弟子，弟子应当以五事恭敬供养师父：
一是善恭顺（弟子要善于恭敬、顺从师父；）
二是善承事（弟子要善于照应、照顾好师父）
三是速起，（弟子每天要起在师前，见师父来要立即起座）
四是所作业善（弟子所做的一切都是善法）
五是能奉敬师，（弟子要恭敬供养师父）
师父亦以五事善念弟子：
一是教技术，（师父要教给弟子技术和知识）
二是速教，（师父要尽快将技术和知识教给弟子）
三是尽教所知（师父要将一切所知都教给弟子）
四是安处善方（师父将学生安顿在妥善的地方）
五是付嘱善知识（师父应该给学生介绍、推荐其他善知识好）
若人慈顺于师者，必有增益，则无衰耗。
西方代表夫妻，丈夫当以五事爱敬供给妻子：
一是怜念妻子（丈夫应怜惜爱念自己的妻子）
二是不轻慢（丈夫应尊重自己的妻子）
三是为作璎珞严具（丈夫要买首饰衣物等将妻子打扮得端庄美丽）
四是于家中得自在（要让妻子在家中自在舒适）
五是念妻亲亲（爱妻子的家人）
若人慈愍妻子者，必有增益则无衰耗！
妻子当以十三事善敬顺夫：
一是重爱敬夫（妻子要特别爱自己的丈夫，将爱自己的丈夫作为最重要的事情，要敬重自己的丈夫）。
二是重供养夫（妻子要将自己的丈夫衣食安排好最为日常最为重要的事务）。
三是善念其夫（妻子要多想念丈夫，多想丈夫的好的地方）。
四是摄持作业（妻子要将家事安排妥当）。
五是善摄眷属（妻子要善待丈夫家的一切亲戚长辈）。
六是前以瞻侍（妻子对长辈，应当常探望侍奉）。
七是后以爱行（妻子对后辈应当爱护）。
八是言以诚实（妻子要诚实直言）。
九是不禁制门（妻子要热情招待客人，不可关门闭客）。
十是见来赞善（妻子要多赞叹来客）。
十一是敷设床待（妻子要为来客应该准备好座位）。
十二是施设净美丰饶饮食（妻子要为客人准备好的食物）。
十三是供养沙门、梵志（妻子要乐于供养修道者）。
妻子以此十三事善敬顺夫！
下方代表亲友臣，亲友当以五事爱敬供给亲友臣：
一者爱敬。
二者不轻慢。
三者不欺诳。
四者施与珍宝。
五者拯念亲友臣。
亲友臣亦以五事善念亲友，
一者知财物尽。
二者知财物尽已供给财物。
三者见放逸教诃。
四者爱念。
五者急时可归依。
若人慈愍亲友臣者，必有增益则无衰耗。
上方者代表沙门梵志即修道者，当以五事尊敬供养沙门梵志：
一者不禁制门。
二者见来赞善。
三者敷设床待。
四者施设净美丰饶饮食。
五者拥护如法。
沙门梵志亦以五事善念施主。
一者教信行信念信。
二者教禁戒。
三者教博闻。
四者教布施。
五者教慧行慧立慧。
若人尊奉沙门梵志者，必有增益则无衰耗。
于是世尊说此颂曰：
东方为父母，南方为世尊
西方为妻子，北方为奴婢
下方亲友臣，上沙门梵志
愿礼此诸方，二俱得大称
礼此诸方已，施主得升天