《素问·金匮真言论》：“夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人之身，五脏中之阴阳，则脏者为阴，腑者为阳；肺、肝、心、脾、肾，五脏皆为阴；胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，六腑皆为阳。”。
《灵枢·寿天刚柔》：“是故内有阴阳，外亦有阴阳。在内者，五脏为阴，六腑为阳；在外者，筋骨为阴，皮肤为阳。”
解读：
人体五脏为阴为里，六腑为阳为表。
一、五脏与洛书
《素问·阴阳应象大论》：“东方生风，风生木，木生酸，酸生……神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍（青）
《素问·阴阳应象大论》：“南方生热，热生火，火生苦，苦生心……其（神）在天为热，在地为火，在体为脉，在藏为心，在色为赤”
《素问·阴阳应象大论》：“中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾……其（神）在天为湿，在地为土，在体为肉，在藏为脾，在色为黄”
《素问·阴阳应象大论》：“西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾……其（神）在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在藏为肺，在色为白”
《素问·阴阳应象大论》：“北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。其（神）在天为寒，在地为水，在体为骨，在藏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳”
解读：
五脏与五神（五帝）、五行相对应。肝为阴木，胆为阳木；心为阴火和小肠为阳火；脾为阴土，胃为阳土；肺为阴金，大肠为阳金；肾为阴水，膀胱为阳水。
人体五脏图如下所示：
《洛书》古称龟书，相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹，大禹由此明治水之道。 龟代表水灵，大禹为水官，故大禹得龟背驮之洛书。在《洛书》中没有十，因为十其实就是两个五，《洛书》中央的五个白点组成了“十”字的形状，就代表五和十合一了，所以脾胃皆在人体中央。人体的胃（五）在脾（十）前，胃把脾遮住了，即五把十遮住了，故十隐藏了。
根据《洛书》，配上五行所对应的数字，所示五脏位置如下：
从此图可见，在《洛书》里的五脏位置跟人体五脏的位置基本一致，看《洛书》如同看一个与自己面对面站立的人，《洛书》以阳数（奇数）在其中的位置代表五脏在人体的大约位置，白点的位置就是黑点的本位，但是代表五脏的黑点逆时针旋转了45度，偏离了本位，说明人的阴阳不能合一，故而人有生死轮回。
肺在人体体腔的最上面，心脏在肺的下面，且在人体中间偏左一点，肝在人体右边，脾在体腔的中央，肾在最下面。可见，人体五脏跟《洛书》基本一致。
二、六腑与太阳系
太阳系（英文：Solar system）是一个以太阳为中心，受太阳引力约束在一起的天体系统，除太阳外主要包括水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星九大行星，另外还有近500个卫星和至少120万个小行星 ，还有一些矮行星和彗星。冥王星会周期性进入海王星轨道内侧，但因与海王星的轨道共振而不会碰撞。
太阳系位于距银河系中心大约2.4-2.7万光年的位置（银河系的恒星数量约在1000亿到4000亿之间，太阳系只是其中之一 ）。太阳以220千米/秒的速度绕银心运动，大约2.5亿年绕行一周。
下图为太阳系的八大行星和地球的位置图：
冥王星：对应于幽冥主宰，即地官舜帝，北阴大帝，即北帝。
海王星：对应于水界主宰，即水官大禹。
天王星：对应于天界主宰，即天官紫微大帝，即天官尧帝。
三官大帝为同一太极神，太阳系这个小千世界是太极神用先天一炁幻化出来的，故太阳系受太极主宰。在人体，此三星对应于人体头部。在头部的口，而口为兑，对应于先天一炁。口为食物进入人体的第一通道，口下面与胃相连。
土星：对应人体六腑之胃，胃五行属于阳土。在体腔，胃在最上面，为食物从口进入后的第一个六腑器官。胃下面与十二指肠相联。
木星：对应人体六腑之胆，胆五行属于阳木，即八卦中的震木。在体腔，总体而言，胆的位置比胃底。胆里面的胆汁通过胆管流入十二指肠。
火星：对应人体六腑之小肠，小肠五行属于阳火。在体腔，小肠的位置低于胆的位置。十二指肠与小肠相连，食物通过十二指肠流到小肠。小肠是食物消化和吸收的主要场所。小肠的后面是大肠。
地球（含月亮）：对应人体六腑之三焦，三焦为六腑之一，是上、中、下三焦的合称。横膈以上内脏器官为上焦，包括心、肺；横膈以下至脐内脏器官为中焦，包括脾、胃、肝、胆等内脏；脐以下内脏器官为下焦，包括肾、大肠、小肠、膀胱。三焦通五腑五脏与地球上含金木水火土五行之物一致。在手少阳三焦经为少阳相火，相对而言为丙火，这与地球能吸收含藏大量太阳能并且释放光一致，且围绕地球的月亮还有丁火。
金星：对应人体大肠，大肠五行属阳金。大肠的入口在小肠的下面，大肠接在小肠的后面，故其入口位置几乎在小肠的最低位置处。经小肠消化吸收后的食物再经过大肠的吸收，最后变成大便排除体外。
水星和太阳：对应人体储存尿水的膀胱，膀胱五行属于阳水。水星里面就是太阳，故与膀胱相接的经脉称为足太阳膀胱经，所以膀胱里面隐藏了太阳之火，膀胱的胱字之光即代表太阳。水星在太阳系中的位置与膀胱位于人体腹腔最下面一致，这也与太阳从东海升起一致。
密宗海底轮是人体七轮中最下方的轮脉，同时也是最基础的轮脉，位于人体会阴处,又称根轮、基底轮, 在男人之阴囊与肛门之间。它是人体整个能量系统的根，所有的能量都经由海底轮出发。在瑜珈学派的理论当中，把它描述为拙火(kundalini)沉睡之处，一旦拙火苏醒，便会沿着中脉上升到达顶轮。
三、上帝造日月和太阳系五大行星位置关系
《创世记》 1：1 起初 神创造天地。
《创世记》 1：2 地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。
解读：
上帝首先造水，然后造圣灵。圣灵即金星。故首先造水星，然后在水星外面造金星。
《创世记》 1：3 神说：“要有光。”就有了光。
《创世记》 1：4 神看光是好的，就把光暗分开了。
《创世记》 1：5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
解读：
其次上帝造火星，所以火星在金星的外面。
《创世记》 1：6 神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”
《创世记》 1：7 神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。
《创世记》 1：8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
解读：
巽为风为木，风就是运动的空气，上帝把造的木星放在火星外面。
《创世记》 1：9 神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。
《创世记》 1：10 神称旱地为地，称水的聚处为海。 神看着是好的。
解读：
地为土，上帝又在木星的外面造了一个土星。
《创世记》 1：16 于是 神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星。
《诗篇》 84：11 因为耶和华 神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。
解读：
上帝又造了太阳和月亮，月亮里面含着地球。天父上帝就是日头，故太阳居太阳系的中心。圣母就是月神和地球，地球犹如圣母孕养众生的子宫，众生成仙之时才是神仙的出生之时。