北斗七星是北半球天空的重要星象，属于紫微垣的一个星官。北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，现代天文学按顺序依次命名为α、β、γ、δ、ε、ζ、η，中国古代则分别称之为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光星。这七颗星的形状如同古代舀酒的斗，故起名北斗七星。
《冠子·环流篇》（战国•冠子）：“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。”
《淮南子·天文训》：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始。”
解读：
北斗七星是天地秩序的制定者，春生、夏长、秋收、冬藏都是随北斗斗柄的指向而来临，它也是天地万物化生的中心。北斗七星在不同的季节和夜晚不同的时间，会出现于北半球天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节。
北斗星指示十二月，古代以北斗星的运转计算月令，斗柄所指之辰谓之“斗建”，又是历法中的“月建”。
《春秋运斗枢》（汉代•无名氏）：“第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。”
《洛书》（汉代）：“开阳重宝，故置辅翼，易斗中曰北斗：第一曰司命，第二曰司禄，第三曰禄存，第四曰延寿，第五曰益算，第六曰度厄，第七曰上生。”
《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》（北宋•张君房）云：“《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也；第二天璇星，则阴精星之魂神也；第三天机星，则真人星之魄精也；第四天权星，则玄冥星之魄精也；第五玉衡星，则丹元星之魄灵也；第六开阳星，则北极星之魄灵也；第七摇光星，则天关星之魂大明也。”
《北斗治法武威经》:“第一，天枢名魁，字贪狼，主天元并身，管室、璧、奎、娄四宿，属秦地，徐州分野，为天之太尉。子生人属之。第二，天任名有，字巨门，主地元并阴刑，管胃、昴、毕、觜四宿，属楚地，益州分野，为天之主宰，丑亥生人属之。第三，天柱名金追，字禄存，主日元并福，管参、鬼、井、柳四宿，属梁地，冀州分野，为天之空司，寅戌生人属之。第四，天心名ン兔，字文曲，主月元并禄，管张、星、翼、轸四宿，属吴地，荆州分野，为天之游击，卯酉生人属之。第五，天禽名魓，字廉贞，主江元并官职，管角、亢、氐、房四宿，属赵地，兖州分野，为天之斗君，辰申生人属之。第六，天辅名シ董，字武曲，主河元并寿，管心、尾、斗、箕四宿，属燕地，扬州分野，为天之太常，巳未生人属之。第七，天冲名魒，字破军，主海元并妻妾，管牛、女、虚、危四宿，属齐地，豫州分野，为天之上帝，午生人属之。第八，辅星姓精常，讳上开，字正延，主察天下万国、九州执政大臣罪福功过，属燕地，并州分野。第九，弼星姓幽空，讳冥阳，字幽寥，主察天下万国、九州执政大臣罪福功过，属周地，雍州分野。”
解读：
北斗七星亦称北斗七星君，与八卦相对应如下：
第一阳明贪狼星君，也称天枢星（阳木之震灵，雷神，雄龙）
第二阴精巨门星君，也称天璇星（坤乾之泰灵）
第三真人禄存星君，也称天玑星（阴木之巽灵，风神，雌龙）
第四玄冥文曲星君，也称天权星（金神之兑灵，金甲神，智慧之神）
第五廉丹元贞星君星，也称玉衡星（水神之坎灵）
第六北极武曲星君，也称开阳星（山神之艮灵）
第七破天关破军星君，也称摇光星（火神之离灵，毁灭之神）
另外还有两个隐星，即辅星和弼星。
《启示录》4：5有闪电、声音、雷轰从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是 神的七灵。
《启示录》5 ：6 我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是 神的七灵，奉差遣往普天下去的。
《撒迦利亚》 4：10 “谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。”
《约伯记》 38：32 你能按时领出十二宫吗？能引导北斗和随它的众星吗（注：“星”原文作“子”）？
《启示录》 2：1 你要写信给以弗所教会的使者说：‘那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的说：
解读：
耶和华上帝就是道，耶和华上帝的七角七眼就代表神的七灵，也单独用七眼或用七盏火灯或七个金灯台或北斗七星代表神的七灵。神的七灵即先天八卦里面的地天泰灵、兑灵、离灵、震灵、巽灵、坎灵和艮灵。神的七灵本为先天之灵，在上帝造天地之前就存在，所以伏羲所创立的八卦称为先天八卦。北斗七星为神造天地后所造之后天物，为神的七灵之化身。
《撒迦利亚》 3：9 看哪！我在约书亚面前所立的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说：我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉这地的罪孽。
解读：
石头就是艮灵，其他六灵都在艮石里面，此时就是没有分阴阳的太极状态，也是先天一炁的状态。
以色列国徽如下：
以色列的国徽就是根据 《圣经》撒加利亚书的描述而造出来的，上面有七个金色的灯台，即是神的七灵，而两颗橄榄树就是男基督和女基督。
《道法会元》卷二一七曰：“天蓬元帅三头六臂，赤发，绯衣，赤甲，跣足；左一手结天蓬印，右一手撼帝钟；又左一手执斧钺，右一手结印擎七星”
《天蓬宝诰》：“北极天蓬大元帅，佑圣极高天尊。九天尚父，灵魁尊神，敕煞魔灵，含元太虚，玉真寿元，天蓬真老，苍天上帝，雷部太阳烈火天尊。”
《启示录》1：16他右手拿着七星。从他口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。
《以赛亚书》 9：6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的 神”、“永在的父”、“和平的君”
解读：
“右手拿七星”和“面貌如同烈放光”的末世男基督就是“右一手结印擎七星”和“雷部太阳烈火天尊”之尚父苍天上帝天蓬元帅，即众生之父东王公，即“永在的父”。东王公就是上帝的化身，故代表“全能的 神”。
在印度教中，迦尔吉是毗湿奴的十大化身之一，也是其最后一个化身。迦尔吉的形象为身骑白马、手持火剑、相貌英俊的武士，名字有“时间”、“不灭者”、“秽物破坏者”的意思。传说当末世来临时，有七个仙人跟随骑白马的迦尔吉在迦梨时代（Kali Yuga）的劫末降世，以铲除一切丑恶，终结崩坏的旧世界，构筑圆满的新世界。这七个仙人就是北斗七星，而骑白马的迦尔吉就是骑白马的耶稣，即《西游记》中骑白马的唐僧。
《说卦传》云:“乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口”
解读：
就先天而言，八卦中的八个卦就如同神这个“身体”的不同部分，每个部分的功能不同。
就后天而言，神按照自己的形象造人，所造之人的八个部分也与神的八种功能相对应。