月度归档： 2025 年 4 月

圣玛拉基预言就要实现么？

教皇预言（英语：Prophecy of the Popes），或称圣玛拉基预言，出自据说有预知能力的12世纪爱尔兰的阿马总主教圣马拉奇（Saint Malachy）。他25岁时成了一名神父，三十岁上成了主教，创设了爱尔兰第一所基督会修道院，据传他曾在1139年到罗马访问期间，经历了关于未来的异象，看到最后的审判之前112位教皇的影象，他随后列出了一长串的人物清单。他把这些写在5页羊皮纸上，把手稿交给当时的教皇英诺森二世。教皇读了上面的内容，然后密封在档案馆里，直到1590年，玛哈德哈克死后被尊称为圣玛拉奇。1595年一位叫Arnold de Wyon的传教士在他其著作《Lignum Vitæ》内首次记录了这个预言。名单里圣马拉奇以拉丁文留下了这几位教皇的相关线索，这就是圣马拉奇预言或教皇预言的由来，预言里没有留下这些教皇的名字，而是留下足供辨认的人物特征，或是有关国家、臂章、勋章等线索的暗喻。

1595年，这个教皇预言作为本笃会历史学家Arnold de Wyon的著作《Lignum Vitæ》的一部分被首次出版，Wyon认为这个预言是12世纪北爱尔兰的阿马总主教玛拉基的作品。根据传统说法，1139年，玛拉基被教皇英诺森二世召唤到罗马。据传，玛拉基在罗马时经历了关于未来教皇的异象，他把这些异象用一系列隐晦的短语记录下来。原始手稿就此被保存在罗马教廷档案并被人们忘却，直到它在1590年被重新发现。
然而，圣伯尔纳铎写的圣玛拉基传记没有提到这个预言，也没有提到这个预言在1595年出版之前的任何记载。包括最近几版《天主教百科全书》在内的一些来源，认为这个教皇预言是一个16世纪晚期的伪作。一些人认为它的真实作者是诺查丹玛斯，托名于圣马拉奇，以免因预言教皇权的毁灭而受到责难。而此预言真实性的支持者，如有关这种主张的畅销书《最后的教皇》（The Last Pope）的作者John Hogue表示，即使今人不能确定这些预言的作者身份，这些预言的预测仍然是有效的。

根据《圣玛拉基预言》第112教皇为“罗马人彼得”

第112教皇方济各的父亲是由意大利移民至阿根廷，因而教皇方济也有意大利血统，故合乎了“罗马人”；而“彼得”为教会的盘石，即为首任教皇，因此教皇也是有“彼得继承者”之意。此外，教皇方济选此尊号是为了纪念安贫乐道的方济各会创办人圣方济亚西西，他的全名是Francesco di Pietro di Bernardone，意大利文Pietro就是英文Peter，中文彼得。此外，亚西西也是意大利境内，故和罗马也有联系。

教皇方济各其所使用的教皇牧徽上方为耶稣会的会徽太阳、十字架及IHS，下方由左自右为一颗八角星及甘松花，IHS的意义为耶稣，而在罗马时期由于天主教徒以鱼作为其象征符号，因此IHS在希腊文中也被作为渔夫使用至今，而渔夫在天主教中则指向第一位教皇彼得。因此可以得到拥有意大利血统且牧徽上有象征渔夫的字样或是罗马字意义上的渔夫。
最后也是最长的一段预言
拉丁语原文：
In pſsecutione extrema S.R.E. ſedebit. Petrus Romanus, qui paſcet oues in multis tribulationibus: quibus tranſactis ciuitas ſepticollis diruetur, & Iudex tremẽdus iudicabit populum ſuum. Finis.
英语译文：
In the extreme persecution of the Holy Roman Church, there will sit [i.e., as bishop].
Peter the Roman, who will pasture his sheep in many tribulations:
and when these things are finished, the city of seven hills will be destroyed,
and the terrible judge will judge his people.
The End.
汉语译文：
“在对神圣罗马教会的最后迫害中，（教会）将由罗马人彼得所统治。他将在苦难中牧养主的羔羊。当这些完结后，七山之城将会被毁灭，令人敬畏的天主将审判他的子民。完结。”

《启示录》 17：3 我被圣灵感动，天使带我到旷野去，我就看见一个女人骑在朱红色的兽上；那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。
《启示录》 17：7 天使对我说：“你为什么希奇呢？我要将这女人和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你。
《启示录》 17：8 你所看见的兽，先前有、如今没有，将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有、以后再有的兽，就必希奇。
《启示录》 17：9 智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山，

在方济各教皇任期内，爆发发生了致死千万人的新冠病毒，又在欧洲发生了俄乌战争，故说在“在苦难中牧养主的羔羊”。预言中的第112位（最后一位），2025年4月21日，天主教教皇方济各去逝，根据天主教的惯例，在旧的教皇去逝15-30天内要选择出新的教皇，如果本预言正确的话，巴比伦大城将在5月21日前被毁灭。如果选举教皇的日期推迟的话， 巴比伦大城的毁灭也可以随之延迟。如果选出了第113位教皇，而巴比伦大城又没有毁灭的话，那就是预言完全失效，或预言是假的。

妈祖诞辰日普陀山紫竹林玉观音发金光

2025年4月20日（农历三月二十三日），我们与连襟家一行4人去普陀山朝拜观世音菩萨，我在紫竹林拍了一个视频，拍的时候就发现观世音菩萨在发出金光，还在右边门框和柱子上反射了此光，这证明不是手机造成的。当时，我用肉眼直接看时，却没有见此金光，视频如下：

广场拜观音有感

众生熙攘一生忙
观音弄影竹林间
谁能回首观自在
佛在心间上灵山

紫竹林拜观音

天圆地方道生三
地母观音下灵山
莲变紫竹有金蝉
心音化潮在人间

法雨寺见九龙石壁

末世无德乱世间
谁洒法雨战魔王
寺中显出九龙壁
太阳普照现法船

有感道慈法师任普济寺方丈

道含慈悲古寺藏
朝去夕来本无言。
一朝闻得金鸡叫
普济天下法音传

九炁仙境居九炁丈人-酆都北帝和真武大帝临凡！

《龙华经》预言：“真武祖师暗临凡，隐姓埋名在世间，燕南赵北传圣道，三心圣地立中原。单等鸡叫乾坤变，春雷惊醒古天真。那时走马才传道，三明四暗总收圆。弓长出世几人知，度尽万教来皈依。走马传道时年至，度醒皇胎早出期。各门头领把头低，万教归一续宗枝。”

2023年3月17日为农历二月十六日，正是武当山真武大帝（玄武大帝，水神九天玄女，薛宝钗）的诞辰日之一。有地方认为三月初三为真武大帝的诞辰日。

东方电子商务园位于杭州九堡街道，其西面是九环路，南面是九和路，东面是九盛路，北面是德胜东路。为九炁环绕，万徳庄严之地。徳为目，目为火，九和东为龙，合一为火龙，就是主管阴司的炎帝，也是居住在九嶷山的舜帝。东为木为李，李德胜就是毛泽东。25幢者，要“爱吾”也。九盛者紫气盛大也，徳胜者无能胜也，弥勒菩萨也。

农历九月初九斗姥元君（圣母太元玉女，生北斗九星）诞
农历九月初九 酆都大帝（炎帝）诞
农历九月初九 中坛元帅太子爷（火神哪吒）诞
农历九月初九 火神爷（火德真君炎帝，南帝）诞
农历九月初九 九皇大帝（北斗七星加两辅星）诞
毛泽东（三坛海会之火神哪吒）逝世于1976年九月九日，一生以九月九日为其重要日子。毛泽东在日光菩萨（太阳神，日光天子）的诞辰日出生，即农历十一月十九日。 根据《封神演义》在哪吒行宫有两个鬼判官站在其塑像旁。阴司主管地官舜帝（李靖）居住在九嶷山（舜公石），圣母（香炉石佛母娥皇）下凡后居住在九嶷山下果木村九号。其姐姐一家（四子）独占果木村九组。
本公司位于东方电子商务园内，东方电子商业园位于钱塘智慧城内。东方电子者，闪电将从东方发出也，电子为火。智慧之城者，代表一切真理的圣灵也。

《三官灯仪》云：“信礼无上大罗天长生保命护身天尊，臣众等志心归命，上元一品九炁赐福天官紫微大帝，一切神仙诸灵官。”
《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》云：“昔北极紫微玉虚帝君，居紫微垣中，为万象宗师，众星所拱，为万法金仙之帝主，上朝金阙（天官紫微），下领酆都（北阴大帝帝）。”
《星主宝诰》：“大罗天阙，紫微星宫。尊居北极之高，位正中天之上。法号金轮炽盛，道称玉斗玄尊。旋玑玉衡齐七政，总天经地纬。日月星宿约四时，行黄道紫垣。万象宗师，诸天统御。大悲大愿，大圣大慈。万星教主，无极元皇。中天紫微，北极大帝。”
解读：
九炁紫微大帝到阴司化身为丰都北阴大帝（本来在天上的北帝在阴间称北阴大帝）。九炁就是木炁，即紫气，代表龙身。紫微大帝有龙身，故称九气紫微。

《破狱科宝诰》：“志心皈命礼，九炁仙境，泰岳圣宫。总统三界，十极至圣。掌万天之权衡，判四州之禀命。授玉帝之宝诰，举九天之金仙。赐福善而应吉，校群品而化度。赫赫威奕，荡荡高明。众生慈父，五岳上圣。三教能仁，九炁丈人。大悲大愿，大圣大慈。酆都大帝，太阴真君总理大化天尊。”
解读：
东岳大帝凡身住在“九炁仙境”，对应人间新办公地为钱塘智慧城东方电子科技园内的九堡镇之九盛路9号，其地被九盛路，九环路，九和路和德胜东路所包围，毛泽东的曾用名为李德胜，复活后的毛泽东就是东岳大帝（《西游记》称鬼王东华帝在乌鸡国复活），圣人灵魂将入毛泽东肉体以之号令天下。
东岳大帝为九炁丈人，为众生之父，总统三界及万天（能化身为天官赐福紫微大帝），负责对众生的审判和接引人成仙。东岳大帝之木生火，故能化身为酆都北阴大帝（炎帝）而主宰阴司。

《元始天尊说东岳化身济生度死拔罪解冤保命妙经》称东岳大生天齐仁元圣帝：“气应青阳，位尊震位，独居中界，统摄万灵。掌人间善恶之权，司阴府是非之目，案判七十二曹，刑分三十六岳，惩奸罚恶，灵死注生，化形四岳四天圣帝，抚育六合万物群生。”
《洞渊集》云：“太昊（伏羲）为青帝，治东岱（泰岳），主万物发生。”
解读：
地上的东岳大帝伏羲即天上的东方木帝（东帝），能化身为地上的其他四岳大帝和天上的其他四帝（如北帝，也称北阴大帝），古说“化形四岳四天圣帝”。

《太上三洞神咒》：“琼魁元帅，天威天蓬，威灵炁焰，万神祖宗。”
《水浒传》第七十四 回：“庙居岱岳，山镇乾坤，为山岳之至尊，乃万神之领袖。”
《封神演义》第十五回 ：“一则子牙乃万神总领,一则年庚不利,从早晨到巳牌时候,鬼也不上门。”
《灵宝领教济度金书》卷三零六：“东方青灵始老天君，号曰青帝，其精岁星．下应泰山神仙”
《三命通会》中所讲：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖”
《洞玄灵宝五岳古本真形图》曰：“东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀宗伯也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山受罪考焉”
解读：
木龙天蓬元帅（琼魁元帅）为万神之祖宗，万神之领袖，万神之总领，也是百鬼之主帅（鬼王），木龙也称岁星。

《天皇至道太清玉册》卷五曰：“九宸，曰长生大帝、青华大帝、普化天尊、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君，即元始九炁化生也，故号九宸上帝。代天以司造化，主宰万物。”
《高上神雷玉清真王紫书大法》卷一《八帝封号官职位》中亦称：“第一子任神霄玉清天王，绰霄太平应化道主大帝，遥领扶桑太阳九炁神君。
解读：
名虽不同，其实都是九炁丈人，即众生之父太乙天尊，也称雷祖。

《启示录》 1：18 又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
《诗篇》 2：9 你（末世再来的耶稣）必用铁杖打破他们，你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。”
《启示录》 1：15 脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。
《启示录》 2：18 你要写信给推雅推喇教会的使者说：‘那眼目如火焰、脚像光明铜的　神之子说：
《约翰一书》 1：5 神就是光，在他毫无黑暗！这是我们从主所听见、又报给你们的信息。
《约翰福音》 12：46 我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。
《启示录》 11：3 我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。”
解读：
再来的真光耶稣以阴司主宰的身份出现在人间执行审判，就是佛教持锡杖的地藏菩萨，就是地官舜帝，就是丰都北阴大帝，就是死后复活且由魔王转身为大圣人的毛泽东（穿毛衣）。生肖属蛇的红色毛泽东就是圣经中在旷野里咬死犹太人后又在十字架上使被咬者复活的火蛇。魔王和圣王都是上帝的分身，称为玉皇上帝的独子，撒旦路法西和耶稣都是明亮的晨星（太白金星）。如同圣人神农炎帝和魔王蚩尤都是北阴大帝在人间的道成肉身。为了使善人通过护持圣人和正法以瞬间积累无量功德而成仙，故出现魔和圣之斗争，当然也是对有机会成仙者的最终考验。

《西游记》附录：小姐在衙思念婆婆、丈夫，在花亭上感叹，忽然身体困倦，腹内疼痛，晕闷在地，不觉生下一子。耳边有人嘱曰：“满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你。……小姐暗思：“此子若待贼人回来，性命休矣！不如及早抛弃江中，听其生死。倘或皇天见怜，有人救得，收养此子，他日还得相逢……”但恐难以识认，即咬破手指，写下血书一纸，将父母姓名、跟脚原由，备细开载。又将此子左脚上一个小指，用口咬下，以为记验；取贴身汗衫一件，包裹此子，乘空抱出衙门。幸喜官衙离江不远。小姐到了江边，大哭一场。正欲抛弃，忽见江岸岸侧飘起一片木板，小姐即朝天拜祷，将此子安在板上，用带缚住，血书系在胸前，推放江中，听其所之。小姐含泪回衙不题。
解读：
江中的唐僧就是玄都紫微大帝，小木板就象征九炁（不分阴阳时的木炁），上岸后变成南极长生大帝，就是南极星君，即炎帝。被咬掉一个脚趾头就变成九个脚趾头，象征他有九炁，如同九指神丐洪七公。

另外九阳为丙火太阳，九阴为丁火太阴月亮，所以九月九日也代表日月之光合一的炎帝。