月度归档： 2024 年 10 月

这个世界没有人相信再来人间的耶稣！

《但以理书》 12：1 那时，保佑你本国之民的天使长（注：原文作“大君”）米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。
解读：
预言末时持生命册的米迦勒（米神炎帝，弥勒，持封神榜的姜子牙，耶稣）来保护百姓。

《以赛亚书》 18：1 唉！古实河外翅膀刷刷响声之地，
《以赛亚书》 18：2 差遣使者在水面上，坐蒲草船过海。先知说：“你们快行的使者，要到高大光滑的民那里去。自从开国以来，那民极其可畏，是分地界践踏人的，他们的地有江河分开。”
《以赛亚书》 18：3 世上一切的居民和地上所住的人哪，山上竖立大旗的时候，你们要看！吹角的时候，你们要听！
解读：
预言米迦勒降临在中国（有伊甸园在其中的古实国即中国，而不是非洲的埃塞俄比亚，圣经里有两个古实国）

《启示录》 12：1 天上现出大异象来：有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。
《启示录》 12：2 她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。
《启示录》 12：3 天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。
《启示录》 12：4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。
《启示录》 12：5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的（注：“辖管”原文作“牧”）；她的孩子被提到　神宝座那里去了。
《启示录》 12：6 妇人就逃到旷野，在那里有　神给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。
《启示录》 12：7 在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，
解读：
预言米迦勒在红龙时代降临中国，米迦勒有凡身和真身，从彗星圣母生下米迦勒天使长的凡身到圣母生下米迦勒的真身（圣灵），要历时五十余年，所以现在的米迦勒是半个米迦勒，就是还没有得到金箍棒（晨星，圣灵）的米迦勒，而金箍棒还在圣母那能装四海之水的净瓶中，圣母将要生下圣灵时身体极其病重，所以天天在痛苦地呼叫。

《路加福音》 17：24 因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪直照到天那边。
《路加福音》 17：25 只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。
《路加福音》 17：26 挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。
解读：
没有人相信再来人间的耶稣（米迦勒），所有人都不相信他，只有等大水灾和大雷电的到来。

《圆觉经》：
“世尊，末世众生，去佛渐远，贤圣隐伏，邪法增炽，使诸众生求何等人？依何等法？何等行？除去何病？尔时，世尊告普觉菩萨言：虽现尘劳，心恒清净，示有诸过赞叹梵行，不令众生入不律仪，求如是人，即得成就阿耨多罗三藐三菩提。末世众生见如是人，应当供养，不惜身命，彼善知识四威仪中常现清净，乃至示现种种过患，心无骄慢，况复博财，妻子，眷属？若善男子，于彼善友不起恶念，即能究竟成就正觉，心华发明，照十方刹。
解读：
米迦勒就是紫微星宋江，在人间示现为有甚多过错的罪人，有妻儿子女，凡身在人间做外贸赚钱。到圣灵降临前没有人相信他，等圣灵降临后，又会有多少人一直相信他？又会有多少人不惜身命供养他？请阅读《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》

《中阿含经》中阿含王相应品说本经第二
原文：
诸位比丘，人寿八万岁时，有王名螺，为转轮王，聪明智慧……以法教令得安乐……便剔除须发，着袈裟衣，至信，舍家，无家，学道者，唯无上梵行讫，于现法中自知自觉，自作证成就游，生已尽，梵行已立，所作已办，不更受有，知如真。
尔时。尊者阿夷哆在众中坐，于是，尊者阿夷哆即从坐起。偏袒着衣，叉手向佛，白曰，世尊，我于未来久远人寿八万岁时，可得作王。
世尊告曰。阿夷哆，汝于未来久远人寿八万岁时，当得作王，号曰螺，为转轮王。
《增壹阿含经》卷第四十四 十不善品 第四十八
原文：
“尔时，去鸡头城不远，有道树名曰龙华，高一由旬，广五百步。时，弥勒菩萨坐彼树下，成无上道果；当其夜半，弥勒出家，即其夜成无上道。时，三千大千刹土，六变震动，地神各各相告曰：‘今弥勒已成佛！’转至闻四天王宫：‘弥勒已成佛道！’转转闻彻三十三天、焰天、兜率天、化自在天、他化自在天，声展转乃至梵天：‘弥勒已成佛道！’尔时，魔名大将，以法治化，闻如来名教音响之声，欢喜踊跃，不能自胜，七日七夜不眠不寐。是时，魔王将欲界无数天人，至弥勒佛所，恭敬礼拜。
《中阿含经》中阿含王相应品说本经第二
原文：
诸位比丘，人寿八万岁时，有王名螺，为转轮王，聪明智慧……以法教令得安乐……便剔除须发，着袈裟衣，至信，舍家，无家，学道者，唯无上梵行讫，于现法中自知自觉，自作证成就游，生已尽，梵行已立，所作已办，不更受有，知如真。
尔时。尊者阿夷哆在众中坐，于是，尊者阿夷哆即从坐起。偏袒着衣，叉手向佛，白曰，世尊，我于未来久远人寿八万岁时，可得作王。
世尊告曰。阿夷哆，汝于未来久远人寿八万岁时，当得作王，号曰螺，为转轮王。
（后面还有如下一段）
佛复告曰，弥勒，汝于未来久远人寿八万岁时，当得作佛，名弥勒如来。
时，魔波旬便作是念，此沙门瞿昙游波罗仙人住处鹿野园中，彼为弟子因未来说法，我宁可往而扰乱之。时，魔波旬往至佛所，到已向佛即说颂曰：
……
若在鸡头城，螺王境界中。
于是世尊作是念，此魔波旬来到我所。欲相扰乱，世尊知已，为魔波旬即说颂曰：
……
若行梵行者，弥勒境界中。
解读：
弥勒是姓，译曰慈，名字是阿逸多，这里的阿夷哆尊就是阿逸多尊者，弥勒在这里分身为二。也就是说弥勒菩萨先分身下凡为鸡头城（中国）的国王（毛泽东），在鸡头国螺王在世时，弥勒再分身下凡，在人间出生，就是后来在菩提树（桂花树）下悟道之人，等弥勒凡身成道时再与螺王肉体合一，就是螺王复活，此时的螺王就是弥勒佛。螺王就是《西游记》中死后复活的鬼王，即乌鸡国国王，也是《新白娘子传奇》中死在茅草屋（毛）而又复活的鬼王白福，白为金为兑（泽卦），福为木为东。

本人宗教理论的核心就是太极和伏羲先天八卦！

重阳节，太阳神炎帝与彗星携手！

今天2024年10月11日，是农历九月初九，为重阳节，这天是北阴酆都大帝（神农炎帝）的诞辰日，也是三坛海会大神火神哪吒的诞辰日。炎帝就是太阳神（太阳九炁神君，南极长生大帝，南极星，玉清真王，杭州许仙，姜子），故今天杭州的太阳出现异象，在太阳的后面出现一个如同脑袋的黑影，这就是金乌神农炎帝？是今年要真身出山了？或者那个黑影是紫金山-阿特拉斯彗星（白素贞）？昨天和今天的太阳与紫金山-阿特拉斯彗星重合，同升同落，明天彗星就从太阳里出来了，万民就可以在日落后的西方看见了。或者那个黑圆圈代表月神？日月合一之象？

2024-10-11 10:29·上观新闻

原文如下：

https://www.toutiao.com/article/7424339590331007542/?channel=&source=search_tab

《潇湘晨报》的视频如下：

https://www.toutiao.com/video/7424331869849649675/?channel=&source=search_tab

炎帝弥勒菩萨凡身出生于湖南：

炎帝弥勒菩萨的前世虚云出生于泉州人，也是泉州舜帝纪念堂里的舜帝：

炎帝弥勒菩萨凡身如今定居在浙江人杭州：

炎帝弥勒菩萨如今是浙江杭州人（第二故乡）：

《钱江晚报》《浙江日报》《泉州晚报》《潇湘晨报》纷纷报导，可见这是个真新闻，是真实发生的事情。

 

杭州钱塘江边的太阳建筑物-杭州国际会议中心：

《读刘基碑兴题两组》


读刘基《太白山碑文》赋得“逍遥自在乐无边”

其二
读刘基《金陵塔碑文》赋得“紫金山上美人来“

一

紫金山上美人来，绛罽缇轩大轿抬。
帝子远迎夫子庙，天花纷坠雨花台。
六朝丝竹翻新曲，万国衣冠掸积埃。
鼎爇沉香纱笼树，喧喧铙鼓动南陔。

（人们纷纷迎接紫金山上来的美人，那时国王推崇儒教，百姓听天雨佛法，新文明出现，万国来朝）

二

日射光华九阙开，紫金山上美人来。
霓当博带云为服，漆染高鬟粉覆腮。
燕麈凌虚垂衮冕，花翎伏地仰蓬莱。
思宗欲启青词颂，先叹一声噫吁哉。

（太阳神乘紫炁携手紫金山上美人端坐皇宫，那时皇帝以青词赞叹上帝）

三

赋生华夏女娲裁，住坏空成又讬胎。
黄土窑中先帝出，紫金山上美人来。
回眸尽处迷烽火，赴宴随时掷酒杯。
说到动情皆涕泗，柧棱鸦噪更生哀。

（紫金山上来的美人就是众生之母的女娲托胎再来，在黄土高坡的窑洞中打天下的毛泽东复活后再一次上台为国家主席，复活后的毛泽东就是伏羲再来，也是火云洞的黄帝和炎帝再来。但在他俩出山前，烽火四起，诸侯们强取阴夺，百姓悲哀，人间凄凉万分）

四

立石今铭不世才，先收回鹘复收台。
西戎俯首呈降表，东亚扬眉立会垓。
黄历书中祥气盛，紫金山上美人来。
躬逢此日幸何极，先酹皇图酒一罍。

（圣人为万古不世之才，先收回分裂出去的新疆，后收复台湾，再降西方夷人，在东亚会战中扬眉吐气。轩辕黄帝带来极强盛的吉祥，紫金山的美人也是皇后嫘祖再来）

五

倩谁隔代又登台，五百年间几劫灾。
淫雨枯风余断碣，寒跫宿露卧荒莱。
何时迁播鸡鸣寺，是处长生狗尿苔。
有字模糊差可辨，紫金山上美人来。

（请谁隔代又来当上国王？中国已经五百年都没有出圣人了，人间劫难重重，什么时候圣人迁徙到常年长着狗尿苔的鸡鸣寺传正法？请看刘伯温的《金陵塔碑文》，要等紫金山上美人来）

附录1：

《金陵塔碑文》相传为刘伯温所作，於民国七年（公元1918年）发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。前半部分主要讲国共内战、日本侵华和中共的统治；而后半部分还没有完整的解释。

金陵塔，金陵塔
刘基建，介石拆
拆了金陵塔，军民自己杀。
草头相对草头人（毛对蒋）
到尾只是半缩龟，洪水横流成泽国，路上行人背向西（毛泽东）
日出东，日没西（法西斯日本）。
家家户户受惨凄。
德逍遥，意逍遥（法西斯德国和意大利）
百载繁华一梦消。

红头旗，大头星。
家家户户吊伶仃。
三山难立足，五子齐荣升。
心忙忙，意忙忙，清风桥拆走如狂。
尔一党时我一党。坐高堂，食高粱，全不计及他人丧。
廿八人，孚众望，居然秧针胜刀枪（共党获得胜利）
小星光，蔽星光（小天罡星反神）
廿将二人走北方（共将林彪和彭真）
去家木，路傍徨，到处奔波人皆谤（离开南京的蒋，艹为木）
大海落门闩，河广未为广（建国初期）
良田万顷无男耕，大好蚕丝无女纺（文化大革命）
丽人偏爱将，尔我互相帮（四人帮）
四水幸木日（澤東）
三虎逞豪强（接班人林彪）
白人诚威武（習）
因心花鸟慌（美国鹰着急）
逐水去南汗（海军去南海）
外儿归母邦。

盈虚原有数，盛衰也有无。
灵山遭浩劫（灾难根源）
烈火倒浮涛（引起战火）
劫劫劫，仙凡逃不脱（众仙在人间渡劫）
东风吹送草木哀。洪水滔天逐日来（大水灾）
六根未净随波去。正果能修往天台。
二四八，三七九。祸源种己久。
民三民十民三七，锦绣河山换一色。

马不点头石沉底（马不低头，陨石降落）
红花开尽白花开，紫金山上美人来（彗星？姜子牙的妻子，圣母）。
一灾换一灾，一害换一害。
十九佳人五五岁（观世音菩萨和大势至菩萨）
地灵人杰产新贵。英雄拔尽石中毛，血流标杆万人号。
头生角，眼生光（牛首人身的神农炎帝，羔羊耶稣，姜子牙）
庶民不用慌。
国运兴隆时日到，四时下种太平粮（暂时安稳三年）
一气杀人千千万，大羊残暴过豺狼（美国用核武器）
轻气动山岳，一线铁难当（核武器，激光武器？）

人逢猛虎难回避，有福之人住山庄。
繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗（挪用大洪水再来，海啸？）
父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。
幸得大木两条支大厦（炎帝夫妇，青帝为林，青帝可化为炎帝）
鸟飞羊走 返家邦（美鹰投降）
能逢木兔方为寿（弥勒菩萨，姜子牙，太乙天尊）
泽及群生乐且康。
有人识得其中意，富贵荣华百世昌。
层楼垒阁耸云霄，车水马龙竟夕嚣。
浅水鲤鱼终有难（海中兽）
百载繁华一梦消。

附录2：

《陕西太白山刘伯温碑记》出于陕西太白山。传在二十多年前的一次地震中，一石壁倒塌，人们从而发现此碑文预言。

原文
天有眼，地有眼，人人都有一双眼。
天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。
贫者一万留一千，富者一万留二三。
贫富若不回心转，看看死期在眼前。
平地无有五谷种，谨防四野绝人烟。
若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。（2019年9月-10月，新冠病毒爆发）
世上有人行大善，遭了此劫不上算。
还有十愁在眼前：
一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人。
三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟。
五愁人民不安然，六愁九冬十月间。
七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿。
九愁尸体无人检，十愁难过猪鼠年。（2030-2031年，最后的苦难）
若得过了大劫年，才算世间不老仙。
就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三（大势至菩萨诞辰日）。
任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全。
谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年。（2024年-2025年）
幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦。
大狮吼如雷，胜过悼百虎。
犀牛现出尾，平地遇猛若。
若问太平年，架桥迎新主。
上元甲子到，人人哈哈笑。
问他笑什么？迎接新地主。（地皇神农炎帝）
上管三尺日，夜无盗贼难。（太阳神神农炎帝）
虽是谋为主，主坐中央土。（太极神，地官炎帝）
人民喊真主。（玉清真王，炎帝，基督）
银钱是个宝，看破用不了。
果然是个宝，地下裂不倒。

七人一路走，引诱進了口（真）
三点加一勾，八王二十口（心善）
人人喜笑，个个平安。人人可观，个个可传。
有人印送，勿取金钱。行善者可保，作恶者难逃。
敬重天地神明父母，惜字纸五谷。谨当切记。

梦见爆炸发出闪电般的白光

昨天下午在家里落地式大玻璃窗前的按摩椅上半躺着，突然睡着了几分钟，在梦中见自己在很宽阔的外面走路，突然见一团银白色的亮光掉在离自己数百米的前方，光团落地后发生比原子弹更强大的巨大爆炸，顿时银白色的极强之光把万物都掩盖了（有点像电影《阿基拉》里的大爆炸），远超最亮的雷电之光，眼前只有光了，我急忙拿出手机来拍照时就醒来了。