1.夏娃为众生之母，那么亚当就是众生之父，为什么又说犹太人是神的儿子？亚当就是上帝？众生包含动物，为什么亚当和夏娃也是动物之父母？亚当是神？？
《创世记》 3：20 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
《申命记》 14：1 你们是耶和华你们 神的儿女。不可为死人用刀划身，也不可将额上剃光，
《何西阿书》 1：10 然而，以色列的人数必如海沙，不可量，不可数。从前在什么地方对他们说：‘你们不是我的子民’，将来在那里必对他们说：‘你们是永生 神的儿子。’
2.亚当是神亲手所造的独子，为什么还称耶稣为独子？亚当再来就是耶稣？？
《路加福音》 3：38 以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是 神的儿子。
3.耶稣是上帝独子，为什么天上还有神的众子？
《诗篇》 29：1 神的众子啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，归给耶和华。
《诗篇》 89：6 在天空谁能比耶和华呢？ 神的众子中，谁能像耶和华呢？
4.为什么撒旦也是上帝的儿子？且按上帝的旨意行事？
《约伯记》 1：6 有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
《约伯记》 1：7 耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”
《约伯记》 1：8 耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。”
《约伯记》 1：12 耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。
《约伯记》 2：1 又有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
《约伯记》 2：6 耶和华对撒但说：“他在你手中，只要存留他的性命。”
5.神的长子是大卫，为什么还称耶稣为独子？上帝长子也是耶稣吗？或者大卫是耶稣的一部分？？
《诗篇》 89：20 我寻得我的仆人大卫，用我的圣膏膏他。
《诗篇》 89：27 我也要立他为长子，为世上最高的君王。
《希伯来书》 1：6 再者， 神使长子到世上来的时候（注：或作“ 神再使长子到世上来的时候”），就说：“神的使者都要拜他。”
6.摩西是随着犹太人出埃及的灵磐石基督，耶稣也是基督，摩西再来就是耶稣？？
《哥林多前书》 10：1 弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，
《哥林多前书》 10：2 都在云里、海里受洗归了摩西，
《哥林多前书》 10：3 并且都吃了一样的灵食，
《哥林多前书》 10：4 也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。
7. 为什么将上帝指着所罗门所说的“我要作他的父，他要作我的子”这句话又用在耶稣身上？所罗门再来就是耶稣？？
《历代志上》 17：12 他（所罗门）必为我建造殿宇；我必坚定他的国位直到永远。
《历代志上》 17：13 我要作他的父，他要作我的子。并不使我的慈爱离开他，像离开在你（大卫）以前的扫罗一样。
《历代志上》 17：14 我却要将他永远坚立在我家里（神的家）和我国里；他的国位也必坚定，直到永远。’”
《历代志上》 28：6 耶和华对我说：‘你儿子所罗门必建造我的殿和院宇，因为我拣选他作我的子，我也必作他的父。
《希伯来书》 1：5 所有的天使， 神从来对哪一个说：“你是我的儿子，我今日生你”？又指着哪一个说：“我要作他的父，他要作我的子”？
8.施洗约翰到底是不是以利亚？施洗约翰有复兴万物的能力吗？以利亚再来就是耶稣而非约翰？？
《约翰福音》 1：19 约翰所作的见证记在下面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：“你是谁？”
《约翰福音》 1：20 他就明说，并不隐瞒；明说：“我不是基督。”
《约翰福音》 1：21 他们又问他说：“这样，你是谁呢？是以利亚吗？”他说：“我不是。”“是那先知吗？”他回答说：“不是。”
《约翰福音》 1：22 于是他们说：“你到底是谁？叫我们好回覆差我们来的人。你自己说，你是谁？”
《约翰福音》 1：23 他说：“我就是那在旷野有人声喊着说：‘修直主的道路’，正如先知以赛亚所说的。”
《马太福音》 11：13 因为众先知和律法说预言，到约翰为止。
《马太福音》 11：14 你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。
《马太福音》 17：10 门徒问耶稣说：“文士为什么说以利亚必须先来？”
《马太福音》 17：11 耶稣回答说：“以利亚固然先来，并要复兴万事；
《马太福音》 17：12 只是我告诉你们：以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。”
《马太福音》 17：13 门徒这才明白耶稣所说的，是指着施洗的约翰。
《路加福音》 1：13 天使对他说：“撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。
《路加福音》 1：17 他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。”
《玛拉基书》 4：6 他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”
9.犹太人的很多祖先都上天了，为什么耶稣说除了他，没有人升过天？那些上天的人其实都是耶稣的前世？？
《约翰福音》 3：13 除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
《马太福音》 8：11 我又告诉你们：从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；
《列王记下》 2：1 耶和华要用旋风接以利亚升天的时候，以利亚与以利沙从吉甲前往。
《列王记下》 2：11 他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。
《创世记》 5：24 以诺与 神同行， 神将他取去，他就不在世了。
《马太福音》 17：3 忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。
10.为什么耶稣是坠落在阴间的启明星（晨星）？或者启明星（早晨之子）可以轮流做？众星都是天使吗？
《以赛亚书》 14：12 明亮之星（金星、明星，天空众星中以金星为最亮），早晨之子啊（晨星，启明星）！你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？
《以赛亚书》 14：13 你心里曾说：“我要升到天上！我要高举我的宝座在 神众星以上（作北极紫微星）；我要坐在聚会的山上（玉京山），在北方的极处（北极星所在位置）；
《以赛亚书》 14：14 我要升到高云之上，我要与至上者同等。”
《以赛亚书》 14：15 然而你必坠落阴间，到坑中极深之处（阴间地府）。
《启示录》 22：16 我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”
《启示录》 1：18 又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
11. 耶稣是光天使长？在天国时他的名是什么？其它六个天使长也是神的儿女吗？
《希伯来书》 1：4 他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。
《希伯来书》 1：5 所有的天使， 神从来对哪一个说：“你是我的儿子，我今日生你”？又指着哪一个说：“我要作他的父，他要作我的子”？
《希伯来书》 1：13 所有的天使， 神从来对哪一个说：“你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳”？
《希伯来书》 1：14 天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？
《帖撒罗尼迦前书》 4：16 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有 神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。
《希伯来书》 1：3 他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
12.谁坐在 神的左边？上帝长子大卫？？
《诗篇》 110：1 耶和华对我主说：“你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。”
《马可福音》 14：62 耶稣说：“我是。你们必看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。”
13.根据基督教理解的《圣经》，犹太人的祖先并没有杀亚伯，为什么亚伯的血要归到犹太人身上呢？犹太人是该隐的后代？？
《马太福音》 23：35 叫世上所流义人的血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
《路加福音》 11：51 就是从亚伯的血起，直到被杀在坛和殿中间撒迦利亚的血为止。我实在告诉你们：这都要问在这世代的人身上。
14.犹太人也有投胎轮回吗？
《马太福音》 12：32 凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
《马可福音》 10：30 没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫；在来世必得永生。
15.既然耶稣是圣灵入孕，为什么还要圣灵从天降临到他身上？
《马太福音》 1：20 正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。
《马可福音》 1：10 他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵彷佛鸽子，降在他身上。
16.圣灵就是永生，圣灵本来就藏在人的心里？等同于佛性？？
《传道书》 3：11 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（注：“永生”原文作“永远”)。然而 神从始至终的作为，人不能参透。
《创世记》 21：33 亚伯拉罕在别是巴栽上一棵垂丝柳树，又在那里求告耶和华永生 神的名。
《加拉太书》 6：8 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
17.基督教也宣传佛教的诸法皆空思想？那上帝到底造了万物没有呢？
《诗篇》94:11耶和华知道人的意念（心思，thoughts）是虚妄的。
《传道书》1:2 传道者说：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”
《传道书》1:14我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。
《传道书》2:11我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。
《传道书》 1：17 我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。
《传道书》2:19 就是我在日光之下用智慧所得的,这也是虚空。
18.上帝造了无数次亚当和人类吗？现在的电脑、飞机和火箭古代曾经有过？
《传道书》 1：9 已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。
《传道书》 1：10 岂有一件事人能指着说：“这是新的”？哪知，在我们以前的世代早已有了。
19.考古得出中国陶瓷和水稻文化有一万多年的历史，中国人类历史至少有一万年，有文字的历史也有8000年，那为什么根据《圣经》上帝造人的历史和犹太人的历史却只有不到6000年？中国人不是上帝所造的吗？
20.中国的历史如此悠久，5000年前的黄帝时期就早于约4700年前的诺亚大洪水时期，夏朝也早于摩西时期，为什么现在的基督教在《圣经》里找不到中国和中国人的痕迹？为什么中国人并没有如《圣经》所说被大洪水灭绝？
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