世界宗教合一,全球宗教合一(all religions in one)!

《约翰福音》 10:16 我另外有羊,不是这圈里的;我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了。
解读:
另外的羊就是佛教、道教、儒教、印度教中的信徒,末世耶稣再来要统一全球宗教理论,统一全球宗教,统一全球。

《John》10:16 And other sheep I have, which are not of this fold: them also I must bring, and they shall hear my voice; and there shall be one fold, and one shepherd.
Explain:
The other sheep are believers in Buddhism, Taoism, Confucianism, and Hinduism. In the end of the world, Jesus came to unify global religious theories, religions, and the world.

《耶利米书》 51:19 雅各的分不像这些,因他是造作万有的主,以色列也是他产业的支派。万军之耶和华是他的名。
解读:
以色列只是上帝产业的一部分而已,还有其它的国家是上帝的产业。

《 Jeremiah》51:19 The portion of Jacob is not like them; for he is the former of all things: and Israel is the rod of his inheritance: the LORD of hosts is his name..
Explain:
Israel is only a part of God’s inheritance, and there are other countries that are God’s inheritance.

《以赛亚书》 19:25 因为万军之耶和华赐福给他们说:“埃及我的百姓,亚述我手的工作,以色列我的产业,都有福了!”
解读:
灵意上的埃及就是道家发源地神州中国,亚述就是佛家发源地印度,以色列为犹太教、天主教、东正教和基督教发源地。神的百姓就是龙,手就是大象,产业就是磐石中的蜂蜜,就是智慧,就是圣灵,也是犹太人的金钱财富。

《Isaiah》19:25 Because of the blessing of the Lord of armies which he has given them, saying, A blessing on Egypt my people, and on Assyria the work of my hands, and on Israel my heritage.
Explain:
Spiritual Egypt is the birthplace of Taoism in China, Assyria is the birthplace of Buddhism in India, and Israel is the birthplace of Judaism, Catholicism, Eastern Orthodoxy, and Christianity. The people of God are dragons, their hands are elephants, their inheritance is honey in the rock, wisdom, the Holy Spirit, and the wealth of the Jews.

在蓝山县俊水和舜水边长大的人

下图:蓝山县毛俊镇俊水河

下图:蓝山县城南舜水河

《山海经.大荒西经》:“有女子方浴月,帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之”。
《山海经·海内经》:“帝俊生三身(舜帝),三身生义均。义均是始为巧倕,是始作下民百巧。”
《路史•后纪十一》云:“女䓨(女英)生义均, ……义均封于商,是为商均。”
《大荒南经》:大荒之中,有不庭之山,荣水穷焉。有人三身,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟。有渊四方,四隅皆送,北属黑水,南属大荒。北旁名曰少和之渊,南旁名曰从渊,舜之所浴也。

《帝王世纪》说舜“有三妃,元妃娥皇无子,次妃女英生商均,次妃登北氏生二女霄明、烛光。”

道教歌曲《太乙天尊颂》-众生之父东王公-东华帝君-东岳大帝-玉清王-太阳神-亚当-伏羲

 

《太乙救苦天尊颂》
作曲:朱则平,作词:辛罗宾。
制作人:道教正一三清自然门制作发行

东华慈父救济众生,
太乙天尊大放光明(即太阳神)
无量功德甚深难思,
驱散黑暗照亮九幽(即东岳大帝)
啊……太乙救苦天尊啊,太乙救苦天尊啊,
太乙救苦天尊啊
九头狮座宝相庄严,七宝林中说法救苦
十方遍度尘寰度化,寻声感应超拔苦趣
啊……太乙救苦天尊啊,太乙救苦天尊啊,
太乙救苦天尊啊
杨柳甘露遍施三界,
超出地狱苦海迷津(杨柳即锡杖,即钉耙)
我今皈依奉持悲心,为我指引光明道路
啊……太乙救苦天尊啊,太乙救苦天尊啊,
太乙救苦天尊啊
愿随天尊跳出苦海,
升华长乐净土之中(即东方极乐世界)
火焰熄灭恶浪平波,普愿众生皆能得道
啊……太乙救苦天尊啊,太乙救苦天尊啊,
太乙救苦天尊啊。

解读:太乙天尊即东华帝君,即东王公,即天蓬元帅,即大势至菩萨,即玉清王,即东岳大帝,即亚当,即伏羲,即所罗门,即托塔天王李靖。

基督教歌曲《天父的呼唤》-耶和华是唯一救主!

《以赛亚书》 43:11 惟有我是耶和华,除我以外没有救主。
《约翰福音》 8:41 你们是行你们父所行的事。”他们说:“我们不是从淫乱生的,我们只有一位父,就是 神。”
《马太福音》 7:21 凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。

佛教歌曲《阿弥陀佛唤儿归》-主圣父如来佛是唯一救主!

 

《法华经•譬喻品》:“今此三界皆是我有,其中众生悉是吾子,而今此处多诸患难,唯我一人能为救护”
《法华经•譬喻品》:“如来亦复如是,为一切众生之父。”
《禅秘要法经》:“身体柔软,心意悦乐,当自念言,如来慈父,以此法水上味甘露,而灌我顶,此灌顶法必定不虚。”
《大方便佛报恩经·卷五·慈品第七》:“诸女欢喜俱唱是言:‘如来慈父无上世尊,世间妙药!世间眼目!于三界中,能拔其苦,施与快乐。’”
解读:
如来佛是天父,是众生之父,是唯一救主。

《皇经集注》云:“天中最上之极,天中之天,神光芳郁,萧然真清,故言郁罗萧台(元始天尊之大罗天)。
《妙法莲华经•化城喻品》称释迦牟尼佛为:“圣主天中天”
《大宝积经》菩萨藏会第十二之六:“如来语言,随现而转,不可思议,今当略说……上帝音语,梵天音语,海潮音语,云雷音语。”
《增一阿含经》卷第四十一 马王品第四十五:“佛告比丘,汝今愚人,不信如来神口所说乎?”
《增一阿含经》卷第二十八听法品第三十六:“如来始从兜术天来至此说法,今欲建立此处,使永存不朽。世尊告曰:汝等五王,于此处造立神寺,长夜受福,终不朽败。
《增一阿含经》卷第七有无品第十五:“尔时,世尊告诸比丘:“有此二法,内自思惟,专精一意,当礼法宝,亦礼如来神庙。
解读:
如来佛是元始天尊,是神,是昊天上帝上帝,即耶和华上帝,是圣主。

佛教歌曲《菩萨大愿如愿》-弥勒菩萨领众神降临!

《路加福音》 9:26 凡把我和我的道当作可耻的,人子在自己的荣耀里,并天父与圣天使的荣耀里降临的时候,也要把那人当作可耻的。
《启示录》 16:12 第六位天使把碗倒在幼发拉底大河上,河水就乾了,要给那从日出之地所来的众王预备道路。
《犹大书》 1:14 亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者降临,
《撒迦利亚》 14:5 你们要从我山的谷中逃跑,因为山谷必延到亚萨。你们逃跑,必如犹大王乌西雅年间的人逃避大地震一样。耶和华我的 神必降临,有一切圣者同来。
《启示录》 14:1 我又观看,见羔羊站在锡安山,同他又有十四万四千人,都有他的名和他父的名写在额上。

弥勒菩就是地藏菩萨,即耶稣!

李志辉《地藏菩萨赞》-紫微圣人出南方!

《以赛亚书》 9:6 因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的 神”、“永在的父”、“和平的君”!
《启示录》 1:18 又是那存活的;我曾死过,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
《启示录》 12:5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖(锡杖,风神)辖管万国的(注:“辖管”原文作“牧”);她的孩子被提到 神宝座那里去了。
《启示录》 19:15 有利剑从他口中出来,可以击杀列国。他必用铁杖(锡杖)辖管他们(注:“辖管”原文作“牧”),并要踹全能 神烈怒的酒榨。
《撒迦利亚》 9:14 耶和华必显现在他们以上,他的箭必射出像闪电。主耶和华必吹角,乘南方的旋风(南方的女王)而行。
《马太福音》 12:42 当审判的时候,南方的女王要起来定这世代的罪,因为她从地极而来,要听所罗门的智慧话;看哪,在这里有一人比所罗门更大。

持锡杖的地藏菩萨即酆都北阴大帝,即伏羲,即亚当,即摩西,即所罗门。住在南方的地藏菩萨即南方雷祖邓元帅,即湖南株洲神农炎帝,即湖南九嶷山地官舜帝,即金刚力士,即金刚手菩萨,即弥勒菩萨,即持九环锡杖的唐僧。