云（雲）的文字演化如下：
解读：
从甲骨文由“一乙口”或“勹口”组合而成, 金文由“一一乙口”或“一勹口”组合而成。此“口”类同于“申”字中的“口”，但为闭合的“口”，在说文古文中变成了错误的非闭合的“口”
从战国文字看，由“乙口”组合而成。
从篆文看和说文·雲部看，由“雨一丅口”组合而成。
可见，“雲”为土中“口”，即“一”或土内“雨”中“一”，即子水中的金灵。
《老子想尔注》（张道陵著）上记载：“一者道也，一散形为炁，聚形为太上老君”
《出埃及记》 33：9 摩西进会幕的时候，云柱降下来，立在会幕的门前，耶和华便与摩西说话。
《出埃及记》 14：24 到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了；
《以赛亚书》 19：1 论埃及的默示：看哪！耶和华乘驾快雲，临到埃及。埃及的偶像在他面前战兢；埃及人的心在里面消化。
《马太福音》 26：64 耶稣对他说：“你说的是。然而，我告诉你们：后来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。”
《启示录》 14：14 我又观看，见有一片白雲，雲上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。
解读：
云柱就是变成“一”形状的云，暗示“云”象征“一”。云散为气，即象征一散为先天炁。上帝和上帝独子都在云中，象征两者都是“一”，即都是圣灵。 云聚集而有形，先天一炁也能聚成金丹而幻化为万物，故用能聚能散的云象征“一”。有金丹法身的神仙皆乘云而在天上飞行，而法身（阳神）散开为先天一炁时就布满虚空，无所不在。神仙乘云为中国道家独有的特征，可见摩西时期的犹太文化出自中国，耶和华上帝就是元始天尊。
《妙法莲华经•药草喻品》：“大圣世尊，于诸天人，一切众中，而宣是言，我为如来。两足之尊，出于世间，犹如大雲，充润一切，枯槁众生”
《妙法莲华经•药草喻品》：“如来尊重，智慧深远，久默斯要，不务速说，是故迦叶，随力为说，以种种缘，令得正见，有智若闻，则能信解，无智疑悔，则为永失。是故迦叶，随力为说，以种种缘，令得正见。迦叶当知，譬如大雲，起于世间，遍覆一切，慧雲含润 ，电光晃曜，雷声远震，令众悦豫。”
解读：
世尊释迦牟尼佛也将自己比作“大雲”，此大雲即象征代表无上智慧的法身佛，故佛称云为“慧雲”，即有智慧的云。
云计算（cloud computing，台湾译作云端运算）是分布式计算技术的一种，其最基本的概念，是透过网络将庞大的计算处理程序自动分拆成无数个较小的子程序，再交由多部服务器所组成的庞大系统经搜寻、计算分析之后将处理结果回传给用户。透过这项技术，网络服务提供者可以在数秒之内，达成处理数以千万计甚至亿计的信息，达到和“超级计算机”同样强大效能的网络服务。云计算机也是由很多小计算机组合而成的，这也类似于“一散则成炁，聚则成形”。
《佛说秘密八名陀罗尼经 》：“佛告金刚手言。谛听谛听。我于最胜持明藏金刚部中。说汝秘密八名。一名象耳。二名妙庄严。三名功德宝海。四名无动。五名真实云。六名可爱色相。七名焰光。八名妙色。金刚手此即是汝秘密八名。即说陀罗尼曰”
解读：
金刚手菩萨就是艮金之灵，其外在艮灵为象，其艮灵内的金灵为真实云，而非凡间的云，只是道教神仙利用乘云之说来象征自己成就了先天一炁之法身，实际上神仙不用乘坐凡间的云。
小说中的运用：
《西游记》第一回：“惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾坐金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。”
《西游记》第三回：“那十王不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天，不在话下。”
《封神演义》第一回：“且言女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回，下得青鸾，坐于宝殿。”
《封神演义》第八十四回：“高卧九重云，蒲团了道真，天地玄黄外，吾当掌教尊，盘古生太极，两仪四象循，一道传三友，二教阐截分，玄门都领袖，一炁化鸿钧”
解读：
玉帝就是金灵法身佛，就是一，故住在云宫。地藏菩萨为玉帝之独子在阴司的分身，有金灵法身佛，所以住在地下的翠云宫，翠为玉石之义。伏羲、炎帝、雷祖轩辕皆是显示火德的上帝独子，故住在火云宫。
九重云即九层天之云，即九天之云，即神霄天之云，就是玄都玉京山的云，即先天一炁，在天地之外。鸿钧就是道，就是一，为玄门的领袖，他的三个徒弟就是三清，故“一炁化清”。虽然三清名字不同，其实都是一炁聚形而成。同理圣灵首先聚形为圣父耶和华上帝，又再聚形为天国之副国君，即上帝独子米迦勒天使长。