王的文字演化如下：
《启示录》 17：14 他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。”
解读：
从“王”的甲骨文看，由“大一”组成，大者道也，大一者即代表道的“一”，故“大一”就是万王之王。从金文看，就是一个“一”字与一个“土”合一而成，表示土中一为王或者含一的土为王。羊为未，为藏“一”的土，故称上帝独子耶稣为羔羊，为万王之王。
灵（靈）的文字演化如下：
《说卦传》:“兑为泽,为少女,为巫,为口舌,为毁折,为附决”
《创世记》 1：2 地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。
《启示录》 4：5 有闪电、声音、雷轰从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是 神的七灵。
解读：
从甲骨文看，由“山水口口”组合而成。山中水里的口为“灵”，即观世音菩萨净瓶里的金为“灵”，指圣灵。
从金文看由“一山水口口口”或“一山水口口口示” 组合而成，可见，灵就是“一”，“示”为土中“一”。
从篆文看，由“雨口口口王”或“雨口口口巫” 组合而成。“雨”为子水，即净瓶水，“口”、“王”和“巫”皆为兑金灵。
《创世记》 1：2 地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。
鬼的文字演化如下：
《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。”
解读：
从甲骨文二看，由“田人”组合而成。
从甲骨文看，由“田儿”组合而成。
从金文看，由“田勹”组合而成。
从战国文字看，由“田儿○”组合而成。“○”为“日”
从篆文看，由“田儿厶”组合而成。“厶”为“日”或“土日”（参看叁的文字演化）
“田”和“勹”为土，可见“鬼”为土灵。“人”或“儿”入土灵中为鬼，鬼还带有太阳之火灵，但缺水，故为“鬼”，而非入灵山净土之仙人。
《马太福音》 1：20 正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。 （[kjv] But while he thought on these things, behold, the angel of the LORD appeared unto him in a dream, saying, Joseph, thou son of David, fear not to take unto thee Mary thy wife: for that which is conceived in her is of the Holy Ghost. ）
《马可福音》 1：10 他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵彷佛鸽子，降在他身上。
解读：
圣灵必在土中，所以也常以土代表圣灵，土为鸟，故以鸽子代表圣灵，道教也常称土为一炁。圣灵在有些英文版本中为“Holy Ghost”，意译为“圣洁的鬼”，可见圣灵和鬼的本质是一样的，只是有罪和无罪之区别，佛教的大鬼神王和道教的鬼主宰北阴大帝就是圣灵。有罪之鬼，其水火不均，故要受苦。