坐看彗星扫环宇
万年历史待更新
太白悬旗惊世界
威震天下独一人
物质幻化惑众生
醉生梦死假作真
战争本是无情物
唤醒痴汉作佳音
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太乙山天皇伏羲旗（Adam flag on mount Zion）
炎帝号角-舜帝雷音-宗教合一-大同世界
魔王做主，末世降临；众神历劫，封神演义。赏善罚恶，真实不虚；为道而死，复活永生。
魔王做主，末世降临；众神下凡，西方取经。不断轮回，受尽苦痛；一朝闻道，明心见性。觉悟本空，深信因果；精严戒律，定慧双修。爱人如己，永保谦卑；功德圆满，成佛作仙。
罪苦众生，刚强难化；流浪在外，争名夺利。穷途末路，悔不当初；及时念佛，转危为安。
有禅无净土，十人九蹉路；阴境若现前，瞥尔随他去。无禅有净土，万修万人去；若得见弥陀，何愁不开悟。
不参禅，不学教，一句弥陀真心要。不谈玄，不说妙，数珠一串真风调。
说着莲邦两泪垂，阎浮苦趣实堪悲。世间出世思惟遍，不念弥陀更念谁。
永明延寿禅师、蕅益大师、彻悟禅师等等这些参禅学教的祖师大德最后都一心归投于净土宗门下学习，认识到念佛一法乃下手易、回报大、风险少的真正能普利一切有情众生的修行法门，不论是世俗的利益还是出世间的利益都能仰靠弥陀而获得。所以如果没有特殊因缘（比如跟地藏王菩萨、观世音菩萨、关圣帝君、太上老君、孔子、耶稣等等感觉最为亲近可靠），那就修学净土宗吧，一句阿弥陀佛念到底！
【悟】
大道至简，空而不二；如是一心，极乐永生。众皆无明，认假作真；舍父逃逸，背觉合尘。贪欲炽盛，轮回受苦；堕落三途，难以解脱。幸亏有佛，慈悲为怀；率领贤圣，普度十方。各随机缘，听闻正法；虔诚祷告，改过自新。深信切愿，执持名号；速到彼岸，究竟涅槃。
【仰靠弥陀】
末法时代，不靠阿弥陀佛的大悲愿力加持，光靠自己修禅定断惑证真出轮回，几乎是不可能的。就算严持净戒修禅定者也很少有能现生证到须陀洹果的，更何况那些空腹高心、懈怠放逸的禅和子、佛油子呢？我们平时在睡梦中如果都不能保持清醒，甚至在不睡觉时都被情绪和欲望掌控而干些出格的缺德的事，那么更别提在临命终时能够自己做得了主而不被冤亲债主们牵引到三恶道去了？正如永明延寿禅师所说的：“有禅无净土，十人九蹉路。阴境若现前，瞥尔随他去”。
我们不论修禅宗还是净土宗，还是别的什么宗派法门，都必须注重戒律和谦卑，不严持净戒就得不到正定，不保持谦卑则极易走火入魔。而相对来说，修净土宗的比较稳妥（特殊因缘下修什么大悲咒、药师经、地藏经等等亦可，原理是投靠特定的一个佛菩萨、一个法门就能够置心一处、快速成就，并得到特定佛菩萨的特别关照和指点，不易走偏和中邪。而禅宗人士往往贡高我慢、我执深重，不屑于仰靠佛菩萨的力量，妄想靠自力就能解决生死轮回问题，又爱谈什么空啊、放下执着啊——娑婆世界他空不了，七情六欲放不下，却把极乐世界给空了，把诸佛菩萨贤圣们制定的戒律给放下了，这正是“反认他乡是故乡”“假作真时真亦假”啊，颠倒黑白啊，认贼作父啊，不就沦为魔子魔孙了吗？！），会少走弯路，不易遇到五十阴魔，因为他们能够相信有那么美好的极乐净土天堂存在，必然也会相信有那么可怕的极苦秽土地狱存在，为了离苦得乐必然会尽量持戒、时常忏悔、多多行善，再加上真信切愿求往生，把全部身心都交托给阿弥陀佛大慈悲父，只愿尽好孝，让父满意，在每一个当下做好佛子该做的力所能及之事，并带着赎罪的心、欢喜的心去做，所积功德和荣耀都归于阿弥陀佛以及作为往生极乐世界之资粮，又常念六字洪名感召佛光的注照，则哪有不现前当来必定见佛悟无生的呢，就永不堕三恶道了呀，就永远处在真善美的境界中了啊，并且还会越来越好！
【常诵常念】
要常诵《地藏菩萨本愿经》，常念地藏王菩萨名号，学习地藏王菩萨的大愿大孝精神，像地藏王菩萨那样“不忘初心，牢记使命”，不断地发起救度一切罪苦众生的大愿初心，并不断地执行着这种大孝使命。
要常诵《净土五经》和《印光法师文钞》，常念阿弥陀佛名号，学习阿弥陀佛的无量智慧慈悲，坚固“厌离娑婆、欣求极乐”之心，持守五戒十善、清净身口意，回向一切荣耀和功德给阿弥陀佛和极乐世界，发愿速登彼岸、倒驾慈航、广度有缘。
要常诵《观世音菩萨普门品》，常念观世音菩萨名号，学习观世音菩萨的大慈大悲和善巧方便，能根据众生需要示现各种不同身相，或财布施或法布施或无畏布施。
命由我作，福自己求；一切福田，不离方寸。福田心耕，福分心生；孝亲尊师，深信因果。因上努力，果上随缘；但行好事，莫问前程。诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。
常念地藏王菩萨名号即是广种恩田，常念阿弥陀佛名号即是广种敬田，常念观世音菩萨名号即是广种悲田。此三福田，莫失莫忘；脚踏实地，心上用功。功成不居，无为而治；普利有情，和谐大同。
这正是：愿做老实种田人，面朝黄土背朝天。四季耕耘无怨言，五谷丰登万民喜。
诸佛菩萨，有求必应。但须至诚，方感助力。常念恭敬，放松身心。尽己所能，善待万物。内外和谐，好似神仙。
【菩提心愿】
千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。作为探求真理的学子，要勇猛精进、初心不变，以继承和发扬儒释道等传统圣贤文化为己任，不断地独善其身而后兼济天下，惟愿和谐完美的大同世界、极乐净土早日到来！
【吃】
民以食为天。人间烟火气，最抚凡人心。祸从口出，病从口入。可以说，人之疾病及各种灾祸的发生都是由于不能保持心平气和所致，不懂得“少欲无为、身心自在”之道理，总是患得患失、意乱情迷，不依圣言、胡作非为，不懂道理、不讲良心，不务正业、不太会吃。
吃，简直就是一门大学问，看看有多少人因为吃不对、吃过多而短命多病的呢，他们不怎么信“三世因果、六道轮回”“万恶淫为首，百善孝为先”，无责任心、无感恩心，啥都敢吃、花样百出，胡吃海喝、酒后乱性，败家亡国、愧对祖宗。这些出卖灵魂、苟且偷安的人实在说也是可怜悯者，怪只怪他们读书少、缺文化，别提什么解冤释结、超越生死的道家佛家经典了，恐怕就连保住人身、乐享天伦的儒家经典也没怎么读过吧，比如《弟子规》《三字经》《孝经》，只要是认真读过也不至于如此愚昧和放肆，犯下那么多的错误和罪恶！可见，普及正确的业因果报常识、健康养生观念势在必行、刻不容缓，咱们要从自己做起、当下做起，感召大家一起来加油学习传统圣贤文化，多多聆听那些有助于洁净心灵、启迪智慧的新世纪音乐，但愿中国早日复兴久违的礼乐文明，让四海之内皆兄弟、普天同庆沐佛恩！
大家果真能够用礼乐教化自己，发菩提心、修菩萨行，做到少欲知足、慈悲为怀，那么“吃”还会成问题吗，还会为吃什么、怎么吃犯难犯傻吗，那就必定不会再想吃任何荤腥了，只会喜欢清淡饮食、过午不食了，不会花费过多心思和精力在“吃”上面了，心里想的念的可都是如何解脱生死烦恼、成就清净道业了啊，真可谓是：“吃斋念佛，读书诵经。静坐反省，奉献爱心。勇猛精进，与世无争。”
我建议大家零食要少吃，要少逛超市、少网购。主食也要简单点，七八分饱就可以。早上可以冲个燕麦片、豆浆、黑芝麻糊或藕粉，就着几片纯素全麦吐司面包、苏打饼干或什么烤馍、烧饼吃，也可以蒸素菜包子、煮素菜米粥，中午可以吃素菜焖饭、素菜面条、素菜饺子等等。这里各位请注意，即使是吃全素饮食、日中一食，也不能贪吃多了，也不要觉得自己吃素就很高人一等，要细嚼慢咽，要作服药除病想，殷切盼望自己和天下苍生的饥渴之病苦能早日灭除，等哪天终于不怎么感到饥渴了也就可以做到自然辟谷了，烦恼会更少，头脑更清醒，不容易犯困，甚至可以夜不倒单进行诸如打坐念佛、读书抄经之类的活动，总之是整个人的身心状态又上了一个台阶，但也绝不能得意忘形，始终要觉得自己很卑微渺小，跟福慧圆满、全知全能的佛祖上帝比起来简直就是不值一提，跟前赴后继、群星璀璨的不可计数的古圣先贤的道盛德隆比起来也是惭愧万分，于是要深深地告诫自己一定要如法而行、谦虚谨慎，时刻牢记屈原大人“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的至理名言，知道修行的成功不是那么容易、一蹴而就的，而是要循序渐进、渐入佳境，但也不是说不可以果断地下决心、立大志，倘若能早发菩提愿、打开格局眼光，那么成事的顺利将会出乎意料、不可思议，这个也算是所谓的“顿悟”吧，即是顿然觉悟自己究竟要过怎样的一种生活或要实现哪些无比坚定而正确的目标，并要无私忘我、不惜身命地去达成，有条不紊、持之以恒地克服种种大大小小的困难，将真爱之道进行到底。
好了，话说回来，谈到“吃”，大家如果有条件就直接去什么健康素食快餐店铺或摊位免费领取或低价购买现成的吧，省去自己动手制作吃食的时间从而可以将更多时间投入到读圣贤书、品纯音乐上，乃至于各种能够展现我们本来良善之面目的灵性艺术上。这么看来，“吃”其实并不是件多么值得在意的事，甚至可以毫不客气地说：“多一点在意便是多一种罪过”了。但对于专门从事餐饮服务的职业者来说，“搞吃的”就是理所当然的了，因为这就是他们的天赋使命，就是属于他们该有的一种服务众生的方式，要让自己投入万般热情而做出的饮食如同雪中送炭、锦上添花般地利益到一切有缘众生，安抚其身心病苦，而自己除了要在制作饮食的过程中体验到超凡的心流快乐外，还在面对小伙伴们光顾饮食服务后发出或赞或贬的反馈评价时也要能够欣然冷静地处理，多想自己的不是，不疑他人的居心叵测，并且即使是来自他人的故意刁难也要心存感激，因为这又何尝不是佛菩萨故意示现个黑天使来考验我们的道心的呢，就怕我们不够诚意正心。所以，说了这么多，就是为了说明“吃”真的可以不用上心，只要不是荤腥就可以，随便来一点就可以，意志坚定就完全可以不用吃，就不操这个冤枉心，节约时间只想着干我原本必须要干的大事，这大事说大也小，小到可以是“搞吃的”，甚至是在很多人看来不太光彩的扫大街、收废品之类的事，因为事的大小就看你用心的至诚与否，看是否是发自于你内心深深的确信，确信此事对于自己是无比的重要而不可逃避，只能全然接纳这来自于上天注定的安排——它不论外在美丑好坏，只讲是否真的有助于我的开悟觉醒、返璞归真，让自己活成一道太阳之光照耀这污浊暗黑的大地，尽可能多地驱散这人世间的阴霾与晦气，亦或是变作一条肮脏的河流迫不及待地奔向无限包容的大海妈妈的怀抱里，感受着慈恩浩荡、涅槃重生。
总之如果你决意投身于餐饮事业，那么势必要感到这事对于你来说是无比殊胜的任务，要对自己以及一切众生负责，要拿出诚意之作来满足大家，解除大家的身心病苦，所以你要以饮食制作简单、吃着健康为原则，不要整些花里胡哨的，昧着良心赚黑钱，损人害己、敷衍了事哦！如果觉得自己经济富裕，那就可以做慈善餐饮，尽量为更多人提供免费取用服务，或适当收取服务费。
总之，我们应该把圣贤之道贯彻到我们的日常生活中来，从而培养全心全意为众生着想的端正的服务态度；应该把灵性艺术贯彻到我们的事业产品中来，从而提供竭尽所能为众生考虑的优良的服务水平。
啊，人生如戏似梦！假戏还得真做，各司其职、任劳任怨、再接再厉；幻梦早已破灭，狂心顿歇、复归本然、只如初见。
龙华一会就是为道舍身，为道而死，为佛而死，为上帝而死，为圣人而死，为正法而死，死后复活得永生（封神），这是末世龙华二会前能获得生死解脱的唯一方便法门。此法门藏于《大宝积经》，《大般涅槃经》，《妙法莲华经》和《圣经》中。读者千万不要被这“123”所迷惑。
为佛道上帝而死、死后复活永生的真正意思是指放下对于凡世间的贪心，从而活出清净不染的真心。这个一丰先生有点钻牛角尖，爱断章取义，所知障重，贡高我慢，缺乏正信，是六耳猕猴变的，大家要小心。
忽悠先生，幸好有说得很直白的《圣经》
《约翰一书》 3：16 主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。
《约翰福音》 13：38 耶稣说：“你愿意为我舍命吗？我实实在在地告诉你：鸡叫以先，你要三次不认我。
《马太福音》 16：25 因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。
这是在教导世人要无我利他、舍身取义，这样才是真正的活着。贪图物欲享受，自私自利，虽生犹死！
能不能别玩文字游戏了，好好的实修真干吧，每天给我静坐念一万声佛号，以后再不断增加数量，这样也许你到时候才真的能够舍弃轮回业报身而换得清净莲花身，就永生不死、快乐无边。
《大宝积经》卷119 胜鬘夫人会第四十八：“若摄受正法善男子善女人为正法故，舍身命财，如是等人，以舍身故，证生死后际，远离老病，得不坏常、无有变易、究竟寂静、不可思议如来法身。以舍命故，证生死后际，永离于死，得无边常，成就不可思议诸善功德，安住一切佛法神变……世尊，舍身命财，摄受正法善男子女人，为诸如来之所授记。”
《大般涅槃经》：“若有人建立护持正法，如是之人当舍身命而供养之。”
《大般涅槃经》：“此经如是降服一切诸结、烦恼和诸魔性，然后要于般涅槃放舍身命，是故名曰大般涅槃。”
你说得很对，你先燃个手指供佛吧😏
你要么就都删掉吧，怎么只删暴露了你野心的言论呢，你真虚伪😂
【信仰】
人得有所信仰，信仰是否正确与崇高直接关系到我们今生后世的命运好坏。一般来说，无信仰的、信邪的就会诸事不顺、烦恼不断，就会堕落三途、轮回受苦。那些不认真学习甚至还毁谤传统圣贤文化、侮辱古圣先贤的人就是无信仰的、信邪的，他们的所思所想、一言一行都是无明颠倒、背道而驰的，他们不信三世因果、六道轮回，放纵欲望、胡作非为，老天爷迟早会收拾他们，佛菩萨也不保佑他们，必然要他们自作自受、受尽折磨后深刻自我检讨、真诚忏悔改过，不再胆大妄为、怨天尤人，懂得敬畏因果、承担责任，做到感恩惜福、慈悲大爱。
儒释道等传统圣贤文化实在是中华民族的祖先留给我们后人的精神财富、人生指南啊，但我们不珍惜它，糟践它，反而去注重物质财富、物欲享受，崇洋媚外、争名夺利，不信神明、不讲良心，奇技淫巧、经商为荣，这是多么愚痴的行为啊，简直是舍本逐末、黑白颠倒，还好现如今一批批的有识之士挺身而出弘扬着传统圣贤文化，劝导人们改邪归正、一心向善，放生吃素、孝老戒淫，祈盼那和谐理想的大同世界、人间天堂、极乐净土早日到来！
【信仰】
人得有所信仰，信仰是否正确与崇高直接关系到我们今生后世的命运好坏。一般来说，无信仰的、信邪的就会诸事不顺、烦恼不断，就会堕落三途、轮回受苦。那些不认真学习甚至还毁谤传统圣贤文化、侮辱古圣先贤的人就是无信仰的、信邪的，他们的所思所想、一言一行都是无明颠倒、背道而驰的，他们不信三世因果、六道轮回，放纵欲望、胡作非为，老天爷迟早会收拾他们，佛菩萨也不保佑他们，必然要他们自作自受、受尽折磨后深刻自我检讨、真诚忏悔改过，不再胆大妄为、怨天尤人，懂得敬畏因果、尽职尽责，做到感恩惜福、慈悲大爱。
儒释道等传统圣贤文化实在是中华民族的祖先留给我们后人的精神财富、人生指南啊，坚信它、仰靠它就能活出精彩美丽人生啊，但我们忽视它、糟践它，反而去注重物质财富、物欲享受，崇洋媚外、争名夺利，不信神明、不讲良心，奇技淫巧、经商为荣，这是多么愚痴的行为啊，舍本逐末、黑白颠倒啊，能不世风日下、人心不古吗，难怪现在天灾人祸频繁降临、眼看第三次世界大战也要来了呢，还好当下有一批批的有识之士挺身而出弘扬着传统圣贤文化，劝导人们赶紧改邪归正、一心向善，放生吃素、孝老戒淫，正所谓浪子回头金不换啊，拯救一个是一个啊，祈盼大家都能早日进入那和谐完美的大同世界、极乐净土，从而避免轮回受苦，永得逍遥自在！
【大学和尚】
以德报怨，和谐社会；宽恕别人，放过自己。众本是一，各安其位；互相尊重，合作共赢。功成不居，永保谦卑；心无挂碍，止于至善。
【花开彼岸】
匡正家风，从我做起；振兴中华，共同努力。敬老爱幼，尊师重道；勤俭节约，乐善好施。放生吃素，戒色断情；信愿念佛，早登莲池。